云南農(nóng)莊設(shè)計(jì)公司

時(shí)間：2021-05-22作者：河南賽雅園林景觀設(shè)計(jì)有限公司瀏覽：74

　　養(yǎng)生旅游是旅游休閑度假的**階段，是當(dāng)今世界旅游消費(fèi)的潮流。在旅游十二要素中的“養(yǎng)”指的就是養(yǎng)生，這體現(xiàn)了對(duì)養(yǎng)生旅游的重視。數(shù)。那么對(duì)于養(yǎng)生旅游如何規(guī)劃設(shè)計(jì)呢？今天河南賽雅為我們帶來了詳細(xì)的解答。
　　一、養(yǎng)生旅游
　　隨著人們經(jīng)濟(jì)水平的提高，人口的老齡化，人們健康意識(shí)的逐漸提高，對(duì)養(yǎng)生的需求也日益高漲。人們?yōu)榱吮３只虼龠M(jìn)健康而進(jìn)行的旅游，被稱為養(yǎng)生旅游(Wellness Tourism)。養(yǎng)生旅游發(fā)展得非常快，已成為新的旅游市場(chǎng)增長點(diǎn)。
　　Wellness(養(yǎng)生)是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境、文化和精神性相適應(yīng)的身體、思想和心理的和諧狀態(tài)。養(yǎng)生旅游是游客為了提升或者葆有健康，從常住地旅行到另一個(gè)被認(rèn)為是有益于健康的、有康復(fù)療效的地方，停留至少一夜的活動(dòng)。較初歐洲的一些酒店推出養(yǎng)生的項(xiàng)目招徠顧客，如身體護(hù)理、美容、SPA等，后來在各個(gè)國家出現(xiàn)了不同的養(yǎng)生旅游形式，如溫泉旅游、瑜伽/新紀(jì)元旅游、宗教旅游、度假旅游等。因此，學(xué)者總結(jié)說，在不同的洲際和國家之間，養(yǎng)生的概念和內(nèi)涵都有著不同的含義。
　　二、養(yǎng)生旅游資源
　　用于養(yǎng)生旅游開發(fā)的資源大致可以分為自然養(yǎng)生旅游資源和人文養(yǎng)生旅游資源。自然養(yǎng)生旅游資源，包括環(huán)境、空氣、水質(zhì)、土質(zhì)、景觀、中草藥資源、農(nóng)業(yè)資源等。人文養(yǎng)生旅游資源包括文化養(yǎng)生、民族醫(yī)療體系、飲食資源、醫(yī)養(yǎng)資源等。
　　大部分的養(yǎng)生旅游項(xiàng)目都以優(yōu)越的自然資源環(huán)境為依托，像森林中的負(fù)氧離子、富硒土地、弱堿性水等都是養(yǎng)生旅游項(xiàng)目的重要依托資源。農(nóng)業(yè)資源的養(yǎng)生作用體現(xiàn)在“以動(dòng)養(yǎng)生”，這是我國古人們?cè)陂L期的生活實(shí)踐中逐漸形成的樸素的養(yǎng)生觀念。三國時(shí)的醫(yī)學(xué)家華陀認(rèn)為：“動(dòng)則谷氣易消，血脈流利，病不能生”。唐代孫思邈在《千金方》中記述：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳。且流水不腐，戶樞不蠹，以其運(yùn)動(dòng)故也”。農(nóng)耕體驗(yàn)，可讓人們體驗(yàn)古老農(nóng)耕文化，感受對(duì)天地的敬畏之情，由此修身養(yǎng)性，得到養(yǎng)生鍛煉。
　　中國的文化養(yǎng)生以特有的中醫(yī)藥養(yǎng)生觀、*茶文化和太較文化為**思想，從老子《道德經(jīng)》到《莊子·內(nèi)篇》，從《周易》到《呂氏春秋》，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《千金要方》，從《神農(nóng)本草經(jīng)》到《茶經(jīng)》，形成了博大精深的養(yǎng)生文化體系，結(jié)合養(yǎng)生旅游目的地建設(shè)，較終達(dá)到養(yǎng)身養(yǎng)心、**的*療養(yǎng)，這是我國養(yǎng)生旅游的*特之處和可以形成**競(jìng)爭(zhēng)力的有效賣點(diǎn)。
　　比如回族的節(jié)食風(fēng)俗、瑤族的藥浴等都是值得挖掘的民族養(yǎng)生文化，而端午節(jié)、重陽節(jié)、客家養(yǎng)生之道（客家藥膳、煲湯、客家操、民間體育運(yùn)動(dòng)等）都蘊(yùn)含著較豐富的民俗養(yǎng)生文化；諸子百家的理論中都有養(yǎng)生文化流傳至今，比如老子的“無為”，莊子的“逍遙”等，佛家、道家不僅為我們留下了寶貴的養(yǎng)生心法。中醫(yī)較是博大精深，它不僅為我們提供了修養(yǎng)身心的方法（比如五禽戲，比如孫思邈養(yǎng)生八法）、藥方、理療手段（針灸、艾灸、按摩），較是一種*具魅力的文化，深入挖掘、創(chuàng)造性地利用中醫(yī)養(yǎng)生文化資源，不僅對(duì)國內(nèi)養(yǎng)生愛好者產(chǎn)生巨大吸引力，較會(huì)引起**養(yǎng)生旅游者的興趣。
　　三、養(yǎng)生旅游產(chǎn)品
　　養(yǎng)生旅游產(chǎn)品可以按照旅游資源的特點(diǎn)進(jìn)行劃分，大致可以分為觀光養(yǎng)生、度假養(yǎng)生、養(yǎng)生體驗(yàn)、養(yǎng)生科普教育、醫(yī)療養(yǎng)生、農(nóng)業(yè)養(yǎng)生六大類型。
　　1.觀光養(yǎng)生
　　觀光養(yǎng)生產(chǎn)品可以主打生態(tài)觀光，可以主打文化觀光，也可以是兩者綜合，通常以生態(tài)環(huán)境、景觀設(shè)計(jì)和游賞服務(wù)設(shè)施為**要素，較為成型的產(chǎn)品形式有療愈花園、五感花園、森林健康步道、中醫(yī)景觀文化園、濕地觀景長廊等。景觀設(shè)計(jì)包括景觀小品、主題景觀、景觀節(jié)點(diǎn)、功能設(shè)施景觀化等多個(gè)方面，在觀光養(yǎng)生產(chǎn)品中，景觀多以水景、植物景觀等軟景為主，景觀小品、功能設(shè)施也往往比較親近自然，具有養(yǎng)生文化的內(nèi)涵。另外，觀光養(yǎng)生產(chǎn)品既可以是獨(dú)立的養(yǎng)生旅游產(chǎn)品，也可以是其他養(yǎng)生旅游產(chǎn)品的配套，可以提升項(xiàng)目整體美感、藝術(shù)感。
　　2.度假養(yǎng)生
　　養(yǎng)生度假產(chǎn)品通常以不同形態(tài)，不同定位的度假酒店為主要形式，并以特色養(yǎng)生餐飲和養(yǎng)生體驗(yàn)項(xiàng)目為輔助。*的巴厘島科莫香巴拉（COMO Shambhala Estate）養(yǎng)生度假村，就是以野奢酒店配合深層次療養(yǎng)項(xiàng)目，比如水療、冥想、瑜伽、食療、阿育吠陀療養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)健身等。


河南賽雅園林景觀設(shè)計(jì)有限公司專注于可行性研究報(bào)告編制,田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì),可行性研究報(bào)告等

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  詞條說明

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  農(nóng)業(yè)在發(fā)展的同時(shí)一定要結(jié)合農(nóng)家樂的路線來進(jìn)行全面發(fā)展，現(xiàn)有的農(nóng)家樂，在進(jìn)行全面開展的過程當(dāng)中，肯定也都會(huì)讓農(nóng)民利用自家的庭院來展開各種不同的文化項(xiàng)目習(xí)俗介紹，同時(shí)農(nóng)民也可以利用自己的自家庭院對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行介紹，讓更多的人前來了解農(nóng)業(yè)風(fēng)光，針對(duì)于周圍的景點(diǎn)進(jìn)行講解，也能夠讓更多的人愛上農(nóng)家樂，這和農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)有著直接性的關(guān)系，在做農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，如何利用農(nóng)家樂的旅游模式來進(jìn)行全面打造。 1&g

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  田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì)怎樣才能吸引游客 縱觀現(xiàn)在，許多人被喧囂擁擠和快節(jié)奏的城市生活的壓力所驅(qū)使，催生了一種想要回歸自然，尋找本真信仰的旅行心態(tài)，而在迎合這種心態(tài)之下，許多行業(yè)便產(chǎn)生了多種旅游形態(tài)模式。比如河南田園綜合體規(guī)劃設(shè)計(jì)中，其中特色民俗村落就以其*有的生活方式、民俗風(fēng)情、建筑景觀，吸引了大量城市游客。但是，這種村文化景觀的現(xiàn)狀令人堪憂，急需在還原本真的基礎(chǔ)上加以保護(hù)和提升。本文將對(duì)這一問題的

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  農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化。當(dāng)前，我國發(fā)展不平衡不充分的問題在鄉(xiāng)村較為**，那么該如何發(fā)展鄉(xiāng)村振興呢？下面就讓我們一起來具體的了解下吧。 發(fā)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略6大突破口 1、從政策扶持上突破 如何扶持鄉(xiāng)村發(fā)展？絕不要金錢式的扶貧，產(chǎn)業(yè)扶貧才是真正的造血式扶貧。送豬、送錢解決不了問題，要扶大扶強(qiáng)、扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn)真正的扶貧。要多渠道整合政策

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