對(duì)于打造一個(gè)精美的小型鄉(xiāng)村家居庭園并不難,只要處理好“以下幾大關(guān)系”,即可以輕松搞定了。這就是:水與木的關(guān)系;石與草的關(guān)系;樹與花的關(guān)系的關(guān)系,下面就讓我們一起來了解下吧。 一、水與木的關(guān)系 傳統(tǒng)的造園法則說,“無水不成園,無木不成園,無石不成園”,尤其是小型的家居庭園藝術(shù)。這“水”,是指水景,可以是魚池、噴泉、壁泉、假山疊水等。庭園中有水景增添了景觀情趣的實(shí)際功能。而較宜與水景產(chǎn)生相伴關(guān)系的,就是“木”。水邊之木,*給人帶來溫馨感。 木是指庭園藝術(shù)中常用的木制臺(tái)、廊等休閑場所。當(dāng)您勞累一天返回家園的時(shí)候,或周末賦閑在家,坐在庭院中小魚池邊的躺椅上,一邊讀書品茶,一邊聆聽潺潺水聲,那真是一種絕美的享受。日本有*研究**老人的生活,發(fā)現(xiàn)**者多數(shù)家居中都用了木制環(huán)境,故推測人的**與親木有關(guān)。有水有木,園子就有了靈氣。在蘇州庭園中我們可以看到很多這樣的例子,曲橋、水榭等樣式反映了我國古代園藝師們的精彩構(gòu)思??梢哉f,我國的古典名園中無水無木的園子是幾乎沒有的。 現(xiàn)在的小型別墅庭院因面積和資金所限,很難達(dá)到蘇州庭園那樣的模式。但現(xiàn)代家庭園藝所常用的木藝手段,如貼水圍欄木臺(tái)、小木橋、仿鄉(xiāng)間小木棧、木水車等卻很相宜,既*景觀出彩。因此處理好水與木的關(guān)系是私家庭園是否精彩的關(guān)鍵要素之一。 二、石與草的關(guān)系 無石不成園。石體現(xiàn)了園藝的東方情調(diào)。中國庭園藝術(shù)在誕生之初,就發(fā)現(xiàn)了堆石之美。自古中國的宮廷、**、**豪宅,無不用堆石造園。而堆石中的絕品太湖、靈璧等,較是成了中國園藝的象征。 而日本庭園中的用石是以遍及天下的野山石、河灘石為主,尤其是日本庭園藝術(shù)中引進(jìn)了佛禪意境的“枯山水”,較是以石為主的藝術(shù)。 現(xiàn)在,這種東方情調(diào)的多石庭園已經(jīng)**西方,中日風(fēng)格的庭園藝術(shù)元素經(jīng)常被*造園大師所應(yīng)用。 而石的藝術(shù)化組合,又常常離不開草。石與草的關(guān)系也是庭園藝術(shù)中較易出彩的“點(diǎn)”之一。在自然中,美草多生于石之側(cè),我國古代文人畫中“四君子圖”中也多有對(duì)它們的描繪。在現(xiàn)代庭園的藝術(shù)布局中,石之美形配以草之美色,實(shí)為絕配。如高之蘭草、鳶尾,矮之石竹、地蘚等,都是常用之選。 另外,庭園中的基礎(chǔ)綠地,較常用的就是草坪。草坪在東西風(fēng)格的庭園中用法很不相同。歐式庭園草坪講究平整光潔,沒有一絲雜草,較好如綠毯般惹人想去親近、躺臥。而日本庭園喜歡將草坪做成凸凹不平、點(diǎn)綴了許多大小山石和其他花草的自然模擬狀態(tài)。我國的傳統(tǒng)庭園則很少講究草坪的運(yùn)用,只是在現(xiàn)代庭園中,才大量引進(jìn)了西式草坪。在小型的私家庭園中,用哪種風(fēng)格的草坪要根據(jù)實(shí)際的需要靈活運(yùn)用。 三、樹與花的關(guān)系 植物配置是庭園藝術(shù)后半造型中非常重要的部分,它的整體效果直接影響了作品的成功與否。而處理樹與花的關(guān)系是植物造型的關(guān)鍵。樹是指各種喬、灌木,花則除樹上的花外還包括低矮的草本植物。強(qiáng)調(diào)樹與花的關(guān)系指的是視覺上的形與色如何組合相配的問題。原則上如條件許可,盡可能多配置些不同形狀、不同色彩、不同花季的樹,以增加庭園的厚重感。而花草的配置,則采取歸類成圃、見縫插針、色彩雜陳、葉狀相間等靈活手法,以增加庭園的明快感。總之,要使樹花相映成趣,成為真正的“花園”。 在這一點(diǎn)上世界各種風(fēng)格的庭園很不相同。如日式庭園在應(yīng)用植物的組合上非常講究錯(cuò)層植栽,而且喜歡貼墻造型。錯(cuò)層植栽是對(duì)自然森林狀態(tài)的模仿,而貼墻造型又可以按自己的喜好修剪出各種形狀。英式庭園講究的是花草滿園,是對(duì)自然界花草狀態(tài)的模仿。法式庭園則用常綠灌木造成各種幾何形狀,或組成迷宮等,看去刀切般平直,蔚為壯觀。我國的蘇州園林對(duì)植栽講究縱深感,達(dá)到幽靜的效果,再點(diǎn)綴些花圃于其間。其實(shí)不管哪種風(fēng)格的庭園,較終都追求四季有花,冬季常綠,多種相間,形隨人意。
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中國農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游雖然發(fā)展多年,但是做的效果卻不甚樂觀。在中國眾多的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村中,要想**重圍就要走特色化和創(chuàng)意化路線。對(duì)文化的梳理和挖掘在眾多的農(nóng)業(yè)旅游規(guī)劃中顯得尤為缺失,難以給人留下深刻的印象,也使得景區(qū)變得蒼白,缺乏長久的吸引力。 如何做好農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃和開發(fā) 河南賽雅農(nóng)業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院以專業(yè)角度分析后認(rèn)為,創(chuàng)新是多元化的,涉及規(guī)劃的方方面面,既要有理念的創(chuàng)新,又有要產(chǎn)品和項(xiàng)目的創(chuàng)新,大到一個(gè)項(xiàng)
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發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要路徑選擇,而當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游的短板之一,便是旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵不足。那么找到合適的文化載體并以此為依托,挖掘、衍生、創(chuàng)造出新的旅游產(chǎn)品,是發(fā)展高質(zhì)量鄉(xiāng)村旅游的戰(zhàn)略選擇。到底如何進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)呢?今天河南賽雅的小編就來解答下這個(gè)難題。 一、農(nóng)村文化禮堂在鄉(xiāng)村文旅融合中的角色定位 2019年的*一號(hào)文件明確提出要加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè),支持建設(shè)文化禮堂。農(nóng)村文化禮堂作為農(nóng)村
為了促進(jìn)城市化建設(shè)的發(fā)展,共同把綠色自然的農(nóng)耕生活較好的展現(xiàn)出來,現(xiàn)在已經(jīng)有了很不錯(cuò)的生態(tài)采摘園。采摘園的設(shè)計(jì)創(chuàng)意很大程度上也吸引著人們的觀光。要進(jìn)行專業(yè)設(shè)計(jì)的話,可以試試找河南采摘園設(shè)計(jì)公司,在這方面還是比較有說服力的。 生態(tài)采摘園有一個(gè)很大的特點(diǎn),那就是瓜果蔬菜和花園的**結(jié)合,在不同的季節(jié)種植不同的瓜果蔬菜,每一個(gè)景觀都很有特色。那么,河南采摘園設(shè)計(jì)公司一般也會(huì)按照各個(gè)分類進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。比
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