道教神像供養(yǎng)禮儀！

時(shí)間：2022-02-20作者：鄧州市云峰佛像雕塑廠瀏覽：664

施禮神像儀式，如：神像開(kāi)光、圣殿設(shè)計(jì)裝飾、獻(xiàn)神供品、敬香等，都屬于敬奉的范疇。因道教敬佛儀式是伴隨著神像構(gòu)建就慢慢的，故大伙兒先從神像構(gòu)建談起。

(一)神像構(gòu)建

神像有木雕刻、泥塑制作、夾苧通縫、石雕工藝品等各種各樣。在藝術(shù)作品神像時(shí)，要進(jìn)行敬佛儀式。

其儀式重要有二：

1、擇吉日良辰美景舉行開(kāi)工儀式。開(kāi)始上貢、魔歸云、誦經(jīng)周日。如果是木雕刻，石雕佛像工匠要用砍刀在木料上面輕砍三個(gè)或七下，以表三請(qǐng)或表明授于其三魂七魄。

2、在神像藝術(shù)作品(造)整個(gè)過(guò)程巾，還有“裝臟”儀式，其功效是使神靈能貫注到神像中，讓神像真真正正變?yōu)樯耢`依賴(lài)于的分靈身。如果是木雕刻，在神像背后開(kāi)一方穴保證胸脯，接著擇吉日良辰美景“裝臟”?！把b臟”的信息內(nèi)容通常有：經(jīng)典，它代表著神靈和聰明；銅鏡，代表神明能洞照塵世間正義與邪惡；歷書(shū)、五谷，代表神明能庇護(hù)順順當(dāng)當(dāng)、五谷豐登；沉香木、朱砂石、雄黃，表明可以驅(qū)邪；紅、黃、青、白、黑五色線(xiàn)，以應(yīng)五行齊備；珠寶首飾，表明神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表明奇技。

(二)神像開(kāi)光

神像塑好后，擇吉日舉行“開(kāi)光點(diǎn)眼”儀式。事先準(zhǔn)備好朱砂石、白芨、呈祥(即雄雞)、浴室鏡子、洗臉巾、新毛筆等物。那時(shí)候上貢、魔歸云、誦經(jīng)、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念圣誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫(huà)巾為神像揩面，接著用新毛筆蘸朱砂石、白芨和呈祥血的飽和溶液點(diǎn)神像眼睛(也還順便點(diǎn)口、鼻、耳，表明通竅)，除此之外，在殿外由一道士職業(yè)崗位用浴室鏡子將日光垂直面到神像的眼睛中，以喻藉日光的開(kāi)光使神像能洞察人世間。舉行“開(kāi)光點(diǎn)眼下儀式，專(zhuān)注于真心實(shí)意祈禱神的分靈到來(lái)人世間附之神像以上，使其變?yōu)榫哂型ㄉ駟㈧`的分靈身，因此，其儀式情況下端莊。道教有 —套專(zhuān)行開(kāi)光科儀。

(三)圣殿設(shè)計(jì)裝飾

圣殿，亦稱(chēng)神堂或祭壇。為了好地能夠好地提高神的威勢(shì)與氣勢(shì)恢宏眺氣氛，令人進(jìn)到圣殿后受感辣而溢于言表虔敬敬仰的心，還要在圣殿內(nèi)合理布局各種各樣設(shè)計(jì)裝飾。重要有寡宿、幔帳、幡、幢、吊燈等。寡宿，原為君主帝位上常見(jiàn)以蓋覆頭部的傘蓋設(shè)計(jì)裝飾，《古今注》：“寡宿軒轅皇帝所做也”。后世道教沿用，懸掛系統(tǒng)在神像頭部上瑞，代表神的高雅與威勢(shì)。幔帳，懸掛系統(tǒng)于神像前，上面繡有云彩、丹鶴等設(shè)計(jì)圖案。幡，懸掛系統(tǒng)神象前之幔帳兩側(cè)?！短逵駜?cè)》卷五：“道家常見(jiàn)之幡，以表明天地人和之象”。在神像前，還掛等，代表開(kāi)光福照。

(四)獻(xiàn)神供品

所供奉的神像就是神的分靈身，那時(shí)時(shí)給與敬奉。供，享獻(xiàn)也；養(yǎng)，以營(yíng)養(yǎng)搭配供奉也。其供品，平日為香、花、燈、水、果，此為所設(shè)之供品。做道場(chǎng)的情況下在**五供的基石上，增設(shè)茶、食、寶、珠、衣五供，并成十供。供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供幾等。每五盤(pán)(或碗、或碟)供品為一堂。目前寺廟所獻(xiàn)供品一般有茶(茶或湯色)果(水果或干果)、飯食(大米飯或米商品）中式點(diǎn)心(饅頭或食品類(lèi))、菜（蔬菜水果或霉干菜)。神的供品，也依禮放置。其排列順序是之內(nèi)到外：一茶、二果、三飯、四菜、五饅頭。獻(xiàn)供時(shí)，先雙手抬起供品(與額相齊)，躬身致禮，接著輕放供餐桌。供獻(xiàn)訖，還敬香、叩首。

(五)敬香

敬佛廣泛大部分的方式莫過(guò)敬香。敬香，也稱(chēng)獻(xiàn)香，大伙兒多稱(chēng)燒香。敬香專(zhuān)注于“以香達(dá)信”，便是以人的真心以應(yīng)神明，簡(jiǎn)言之“一柱好香通信去，上圣高真降福來(lái)?！本聪阌心w云、拈香二種方式。

魔歸云較為廣泛，為平日道士職業(yè)崗位及信徒用線(xiàn)香(或料香或藏)敬佛的儀式。具體做法：(1)選三柱(支)香，無(wú)須斷香。(2)點(diǎn)燃香(引燃后若起用火，可上衣擺滅，不能用一口氣滅掉)。(3)解決神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身行禮。(4)用左手上香，三柱香要插直、插平，間隔可是一寸寬(以表明寸”心)。若是道徒還叨嘮《上香時(shí)咒》：“常焚心香得大安安靜靜”。(若在一個(gè)圣殿里敬奉奉有多尊神像，先弄逆位，再上逆位，次上右位，后二者各上一柱香，儀式一樣。)(5)上香訖，即行跪拜禮。正所謂燒香拜神也。

拈香加端莊，僅有在諸神圣誕或供齋設(shè)醮時(shí)，**構(gòu)(方丈、監(jiān)院)或高功方行之。所拈的香有五種，即檀香木、沉香木、云香、紫沉香木和茄悠香，是為“寶貴五香”。多見(jiàn)的是檀香木，是故拈香亦稱(chēng)燒檀香。燒檀香木比較重視。香要剁成一分尺寸，一寸長(zhǎng)短；須有**銅香爐(稱(chēng)檀香爐)，還另備一些香面(通常以線(xiàn)香磨碎粉狀代之)。拈香前，先用香匕(湯勺這類(lèi))在檀香爐正中間將香灰挖一凹痕，埋進(jìn)香面，用香匕摸平，香表層微覆一層香灰。隨后，點(diǎn)燃小量事先折成一寸長(zhǎng)短的線(xiàn)香，將燃著的那端插進(jìn)香平行面。拈香時(shí)要左手，三枚香分別先后三次投爐，上下植獻(xiàn)(先中、次左、后右)或物件臥獻(xiàn)均可。拈香時(shí)要叨嘮

《祝香咒》:“道由王陽(yáng)明心學(xué)，心假(借也)香傳。香焚玉爐，心寸帝前。真靈下盼，仙旆臨軒。令臣關(guān)告，徑達(dá)九天?！蹦橄阌?，退回跪墊，行三禮九叩好禮。


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