紋身習(xí)俗

時(shí)間：2012-11-23作者：契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)瀏覽：76

紋身這種習(xí)俗漢文典籍都有傣族先民“漆齒”、“以金裹齒”、“紋身身繡腳”的記載。唐代以來(lái)的一些典籍，常以金齒、銀齒、漆齒、繡腳稱(chēng)謂傣族。這種習(xí)俗一般與成年禮和美飾有關(guān)。


契丹紋身**連鎖機(jī)構(gòu)專(zhuān)注于等

• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 圖案有講，紋前多想

  圖案有講，紋前多想；易紋難祛，深思熟慮； 神龍滿(mǎn)背，*尊貴；青龍過(guò)肩，財(cái)路無(wú)邊； 吉祥錦鯉，大吉大利；鯉魚(yú)躍起，福祿無(wú)比；

• 紋身的文化意味

  紋身作為人類(lèi)歷史文化的一部分延續(xù)至今已有二千多年較初往往與圖騰崇拜有關(guān)。在中國(guó)古代居于中原之外的少數(shù)民族多有類(lèi)似的傳統(tǒng)?！抖Y記·王制》中對(duì)東方的部落就有這樣的描述“東方曰夷被發(fā)文身有不火食者矣?！薄墩f(shuō)文解字》中也說(shuō)“閩東南越蛇種。”居住在今天福建地區(qū)的土著民族閩越以蛇為圖騰由于其生產(chǎn)生活中經(jīng)常需要接觸水他們?cè)谏砩霞y上蛇的圖案相信借此可以避免水中魚(yú)蟲(chóng)和精怪的侵害。

• 紋身較早出現(xiàn)在那

  直到一八六二年，紋身*公開(kāi)的出現(xiàn)，有一個(gè)*的旅行團(tuán)帶至圣城，開(kāi)始了文身的濫觴。 英國(guó)王子查理士即后來(lái)的愛(ài)德華七世，在他十八歲時(shí)，他訪問(wèn)了圣城并且在手臂上紋上馬爾他十字架，以**這種場(chǎng)合。 當(dāng)這種消息傳遍歐洲時(shí)，文身成為狂熱的流行趨勢(shì)。王子、爵士、公主、仕女、美國(guó)的百萬(wàn)富翁、東方有權(quán)勢(shì)者，紛紛讓職業(yè)性的紋身師紋上小型、精致的圖樣。在大西洋的兩邊，此時(shí)是紋身的黃金階段。 在*二次世界大戰(zhàn)，美國(guó)水手

• 美國(guó)紋身文化 Newschool紋身介紹

  New School是美式紋身風(fēng)格也叫美式新傳統(tǒng)依據(jù)在老派風(fēng)格old school上的新派創(chuàng)作取材依舊延續(xù)了老派風(fēng)格里的卡通、美女、海員生活、燕子、工人元素、嬉皮元素等新派風(fēng)格里較增添了動(dòng)漫、游戲、街頭涂鴉等夸張?jiān)亍Ｉ史矫鎱^(qū)別老派紋身比較中規(guī)中矩的大面積純色平涂和毫無(wú)韻律變化的切線新派不言而喻。線條粗細(xì)變化韻律感強(qiáng)純色、漸變色、近似色、互補(bǔ)色多種方面色彩搭配構(gòu)成醒目的強(qiáng)烈視覺(jué)沖