唐山聚仙園公墓告訴你墓地**對(duì)子孫后代的影響 唐山聚仙園公墓,地處冀東平原北依燕山山脈,南臨渤海海灣,正所謂頭枕燕山腳踏渤海,聚仙園公墓距離唐山市二環(huán)路帥甲路段50米,西臨唐山市205國(guó)道300米,南距唐古快速路5公里交通便利地理位置優(yōu)越。 聚仙園公墓占地面積約120畝地,設(shè)有各種高中低檔墓區(qū)及家族墓群,聚仙園公墓經(jīng)多個(gè)**大師精心設(shè)計(jì),布局合理**上呈,真乃是靈安福地臥真穴,子孫世代福無(wú)休。 我們*民族的傳統(tǒng)歷來(lái)都是很重視尊敬祖先,講究孝、禮、義,**的理念,所以也非常重視給祖先找一個(gè)較好的福址,為祖宗死后安寢之所,能給子孫后代帶來(lái)吉祥,稱(chēng)之為蔭福。陰宅**經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明,答案是肯定的——不但有!而且很靈應(yīng)。? 陰宅**是主要關(guān)系到子孫后代貧、富、貴、賤;人丁興旺的大事,因此不管自己的后代子孫所處何地,不管你是在天涯海角,還是在異國(guó)他鄉(xiāng),永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻受到祖墳**對(duì)你產(chǎn)生的影響!它確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。祖墳**對(duì)子孫后代的吉兇影響。? 祖墳**對(duì)子孫后代的吉兇影響。因?yàn)槲覈?guó)人多地少,可耕種土地十分緊張,國(guó)策規(guī)定:“留點(diǎn)土地子孫耕,大規(guī)模的推廣火葬制度時(shí),有少數(shù)人提出骨灰因?yàn)榻?jīng)過(guò)燃燒,已經(jīng)不存在什么影響的效果了。這句話(huà)不符合現(xiàn)實(shí),我們通過(guò)很多事例的驗(yàn)證,經(jīng)過(guò)火化的骨灰,只是尸體的水份、血液、皮肉、骨絡(luò)經(jīng)過(guò)高溫處理變?yōu)楦稍锒海驗(yàn)槠鋬?nèi)在DNA質(zhì)照樣存在,本系統(tǒng)血脈之精華,通過(guò)宇宙、時(shí)空、照樣能發(fā)揮微波信息傳遞作用,其靈魂照樣會(huì)對(duì)子孫后代起著具大的影響作用,也就是說(shuō),陰宅**的氣場(chǎng)感應(yīng)依然存在!? 就象我們?nèi)粘I钪械臒o(wú)線(xiàn)電電波、電臺(tái)通信、磁場(chǎng)、電腦、手機(jī)的微波一樣,(只要你存在)好比只要你開(kāi)機(jī)了,就暢通無(wú)阻、就能接收遠(yuǎn)程微波信號(hào)一樣,無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著你,左右著你的運(yùn)氣和未來(lái)。因此我們活著的人,當(dāng)父母和長(zhǎng)輩在世的時(shí)侯理應(yīng)孝順,以報(bào)父母養(yǎng)育之恩,以盡子女之孝心稱(chēng)之謂倫理道德,讓他們一生安樂(lè)、幸福,享受人世間天倫之樂(lè),死后才能產(chǎn)生良好的氣場(chǎng),輔助后代,如果是一個(gè)怨鬼怎能為你們提供和諧、良好的氣場(chǎng)呢,讓子孫后代有幸享受福蔭呢?? 祖墳**對(duì)子孫后代的吉兇影響。*民族的傳統(tǒng)忠孝理念是,祖宗死后以入土為安,選個(gè)好的****,使祖先下葬得以安息,它就能保佑子孫后代,由于北極星與北斗星的運(yùn)轉(zhuǎn)關(guān)系,山河地形地貌受日月時(shí)空的影響,所產(chǎn)生的氣場(chǎng)不一樣,自古有“好山好水出佳人,窮山惡水出刁民”之說(shuō)。? 因此陰宅選址十分重要,在人死后,到神飛氣散,血肉潰爛消亡,只有骨頭(尸體周?chē)哪嗤岭s物)或骨灰留存,DNA質(zhì)照樣存在、高明的**師便將這此骨骼或骨灰埋藏于**吉祥的土地之內(nèi),重新吸收天上日月、北斗星、山川河泊之精華,骨骼作為導(dǎo)體,在土地內(nèi)承接生氣,通過(guò)天地、空氣的媒介,感應(yīng)由這組DNA原素所生產(chǎn)的子孫后代生息信息。? 而子孫后代憑借著相同DNA之血脈根本,與及電磁波吻合的陰陽(yáng)信息導(dǎo)體交流,即可以將生氣傳回尸骨之內(nèi),相互感應(yīng),傳遞逐可以收攏及恢復(fù)已經(jīng)消散的神氣,經(jīng)過(guò)這個(gè)操作,生人與死骨便建立聯(lián)系,死骨從日月、北斗星、山川所感應(yīng)到的好與壞的微波信息,便會(huì)傳到活著的子孫身上。從而影響著后人的運(yùn)氣,選到****則該地能自動(dòng)吸納天地之精華,并能及時(shí)把天地精華之良好的微波氣場(chǎng),通過(guò)祖上尸骨或骨灰中血脈體系內(nèi)在的DNA質(zhì)傳遞給后代,使自己的后代產(chǎn)生良性作用,而產(chǎn)生無(wú)法估量的效果和作用。?
詞條
詞條說(shuō)明
唐山聚仙園公墓告訴你去墓地的時(shí)候應(yīng)該注意這些
唐山聚仙園公墓告訴你去墓地的時(shí)候應(yīng)該注意這些 唐山聚仙園公墓,地處冀東平原北依燕山山脈,南臨渤海海灣,正所謂頭枕燕山腳踏渤海,聚仙園公墓距離唐山市二環(huán)路帥甲路段50米,西臨唐山市205國(guó)道300米,南距唐古快速路5公里交通便利地理位置優(yōu)越。 聚仙園公墓占地面積約120畝地,設(shè)有各種高中低檔墓區(qū)及家族墓群,聚仙園公墓經(jīng)多個(gè)**大師精心設(shè)計(jì),布局合理**上呈,真乃是靈安福地臥真穴,子孫世代福無(wú)休。 掃
唐山聚仙園公墓告訴你公墓墓地的功能 墓地是殯葬文化中較重要的實(shí)物形態(tài),是殯葬業(yè)的一個(gè)重要分支,它為人們安葬骨灰(或遺體)提供了實(shí)物。埋棺之處(坑)曰墓,也叫塋(yíng);墓地埋棺之處的地面上堆起山丘,曰墳或冢,平曰墓,封曰冢,高曰墳。也就是說(shuō),墓指平處,墳指高處,“葬而無(wú)墳謂之墓”即此意。古時(shí)封土成丘成為“墳”,挖地成穴稱(chēng)為“墓”,后多以墳?zāi)惯B用。 劉熙在《釋名》中對(duì)“墓”的社會(huì)倫理意義和作用解
唐山聚仙園公墓告訴你選擇對(duì)的公墓很重要 現(xiàn)在由于國(guó)家殯葬事業(yè)的改革,在大都市周邊地區(qū)很難找到屬于自己的一個(gè)地方,取而代之的大部分都是公共墓地,那么如何選擇公共墓地呢?又如何才能在公共墓地里面找到適合自己家人使用的那一塊地方呢?是很多當(dāng)兒女的朋友們較頭疼的一件事情,今天小編就重點(diǎn)談?wù)勥@個(gè)話(huà)題,供朋友們借鑒。 現(xiàn)在很多公共墓地都有他們的賣(mài)點(diǎn),比如山向、**、水域....聽(tīng)著這些推銷(xiāo)者講的頭頭是道,有時(shí)
選擇墓地唐山聚仙園公墓教你查看墓相 選擇墳?zāi)箷r(shí),首先要從選擇墓地開(kāi)始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽(yáng)光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就無(wú)法冒隆。下面就來(lái)針對(duì)選擇地時(shí)的兇相或吉相加以說(shuō)明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半,陽(yáng)光都能照射的地方才為吉相。 要選擇寬兩坪以上--十坪之間,且會(huì)形成直角的地方,才為吉相。要在墓地建造界線(xiàn)。沒(méi)有界線(xiàn)的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。 較理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正
聯(lián)系人: 鄭總
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地 址: 河北唐山開(kāi)平區(qū)開(kāi)平區(qū)開(kāi)平鎮(zhèn)西帥甲村西
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