主要分類
公墓主要是指人去世后,將遺體或骨灰式遺物統(tǒng)一集中到一個(gè)統(tǒng)一的地點(diǎn)。這是人類發(fā)展歷史上的文明和進(jìn)步。其大致分如下類型:
1.古代諸侯王的公墓:有些也可稱為皇陵,這是由權(quán)力而形成的。
2.宗族墓地:指安葬同一信仰或思想人員地方。
4.特色墓地:指因?yàn)槟硞€(gè)特定事件或戰(zhàn)爭(zhēng)等因素造成,而設(shè)立的安葬有關(guān)人員的墓地。
5.公共墓地:指是安葬社會(huì)各界人士去世后的地方,一般來說沒有什么特殊要求。
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詞條
詞條說明
在世界的某個(gè)地方,有一個(gè)神秘而祥和的地方,那里被稱為“福壽園”。福壽園不僅是人們永恒平靜的家園,較是傳承千年文化的寄托之地。在這片凈土上,一切都仿佛被安排得如詩如畫,一切都為了那些安眠的靈魂。 福壽園,這個(gè)令人心馳神往的地方,向往者,結(jié)束者,在這里找到了自己被包容的港灣,找到了生命的延續(xù)和永恒。墓碑大氣、價(jià)格親民,從5800元起售;福壽園以其優(yōu)美的自然環(huán)境,便利的交通,以及豐富的服務(wù)內(nèi)容,為前來尋
殯葬文化,是在社會(huì)發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)、生存的**、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思考得出的結(jié)論?;蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿,所以我們一直在不斷的思考探索,**停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期。山**洞人的遺骸周圍,撒有含赤鐵礦的紅色粉末,并有鉆孔的獸齒、石珠、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是較早較原始 的**。隨著歷
陵園,屬墓地的一種安葬形式類型,隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個(gè)性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進(jìn)。我國(guó)的墓園在景觀方面,自古受中國(guó)傳統(tǒng)封建等級(jí)制度的影響,沒能體現(xiàn)出中國(guó)的山水園林風(fēng)格,在墓地的規(guī)劃布局上也是非常嚴(yán)謹(jǐn)公墓是規(guī)劃出來供埋葬死者之用的土地。公墓反映地理?xiàng)l件、宗教信仰、社會(huì)觀念以及美學(xué)和衛(wèi)生上的考慮,有時(shí)因陋就簡(jiǎn),有時(shí)富麗堂皇,甚至**過生者的居住區(qū)。公墓也可能被奉為「
新疆烏魯木齊陵園多少錢?這無疑是許多人關(guān)心的一個(gè)問題。在家人離世后,我們往往會(huì)為他們選擇一個(gè)安靜祥和的安息之地。陵園作為人們安置親人遺體的場(chǎng)所,承載著家人的哀思和懷念。因此,選擇一個(gè)合適的陵園顯得尤為重要。在新疆烏魯木齊,有著許多陵園服務(wù)機(jī)構(gòu),其中以福壽園為代表。福壽園是一家集祭祀、景觀、宗教、藝術(shù)、文化教育為一體的大型生態(tài)陵園。這里自然環(huán)境優(yōu)美,交通便利,被譽(yù)為****。“福壽園~人生的后花園”
聯(lián)系人: 何萍
電 話:
手 機(jī): 13579931860
微 信: 13579931860
地 址: 新疆烏魯木齊沙依巴克區(qū)216國(guó)道702公里左100米處
郵 編:
網(wǎng) 址: yncs001.b2b168.com
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