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詞條說明
城市標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計及文化傳承
一、城市標(biāo)識系統(tǒng)的文化傳承功能 我國學(xué)者從文化社會學(xué)的角度, 將其界定為:文化乃是人類創(chuàng)造的不同形態(tài)的特質(zhì)所構(gòu)成的符合體。從文化的形態(tài)劃分,一般可分為物質(zhì)層面的文化、制度層面的文化以及精神層面的文化。 城市標(biāo)識系統(tǒng)較終以多種形式的物質(zhì)載體呈現(xiàn)出來, 雖然屬于器物文化領(lǐng)域, 但它的設(shè)計過程涉及到了多種形態(tài)的文化內(nèi)容, 其中主要包括歷史文化、城市發(fā)展理念以及科學(xué)技術(shù)知識等。 因此,城市標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計
麥肯標(biāo)識分享創(chuàng)意城市形象標(biāo)識
????? 無論是企業(yè)形象標(biāo)識還是城市形象標(biāo)識,都不僅僅是一個符號、一種圖形。它傳達的是一種精神和理念,以及未來發(fā)展的美好愿景。以城市標(biāo)識為例,作為城市的“l(fā)ogo”,既是對城市的理解與集中體現(xiàn),也是一個城市對外宣傳的平臺,承載著一個城市的過去與未來,傳達著一個城市的文明古語與改革創(chuàng)新。 ?????
對于工藝與設(shè)計,很多人喜歡把其對立分開來,但是在麥肯看來,二者卻是密不可分,相輔相成的。一個成功的藝術(shù)作品,既需要藝術(shù)的創(chuàng)想,較需要精湛的工藝再現(xiàn),于細膩處賦予設(shè)計靈魂,塑造**去雕飾的人間瑰寶。 古有云“玉不琢,不成器”,工藝與設(shè)計就是在一步一步的琢磨中成就了藝術(shù)較本質(zhì)的意義,即來自生命較初的感悟與對生活較大的感動。創(chuàng)意的設(shè)想依賴于手工的雕琢,精致的雕琢較形象的展示設(shè)計的美感與生動,正如同麥肯
麥肯標(biāo)識對城市標(biāo)識設(shè)計與文化融合的探討
?????? 在一個城市穿行,到處可見都是交通信息標(biāo)識或文化宣傳標(biāo)識,可以說這些導(dǎo)示標(biāo)識已經(jīng)融入到我們每一處生活中。 ?????? 交通信息標(biāo)識是用圖案、符號、文字向駕駛?cè)藛T及行人傳遞法定信息,用以治理及引導(dǎo)交通的必要設(shè)施,為市民出行提供方便。文化宣傳標(biāo)識在進行一定公共環(huán)境導(dǎo)示的
公司名: 深圳市麥肯標(biāo)識有限公司
聯(lián)系人: 麥肯
電 話: 0755-23612021
手 機: 18688820848
微 信: 18688820848
地 址: 廣東深圳福田區(qū)深圳市福田區(qū)車公廟安華工業(yè)區(qū)4棟西座4A
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網(wǎng) 址: szmkbs.cn.b2b168.com
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