青島“媽祖”建成十幾年，依然如新。

時(shí)間：2020-01-05

媽祖是流傳于中國沿海地區(qū)的漢族民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運(yùn)漕運(yùn)、明代鄭和下西洋、清代復(fù)臺(tái)定臺(tái)，這一切都體現(xiàn)海洋文化的特征。漢族民間在海上航行要先在船舶啟航前要先祭媽祖，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船舶上立媽祖神位供奉。這就是“有海水處有華人，華人到處有媽祖”的真實(shí)寫照。而影響所及，媽祖由航海關(guān)系而演變?yōu)?span>“海神”、“**女神”等，因此形成了海洋文化史中較重要的漢族民間信仰崇拜神之一。

屹立在銀海**游艇俱樂部碼頭東部的“海上女神”——媽祖大型塑像整體高36米，象征36層天；像身部分高28米，喻示媽祖28歲羽化升天，她是目前世界較高的金屬材質(zhì)媽祖塑像藝術(shù)作品。外層涂刷金色氟碳漆（潤(rùn)昊）。十幾年來顏色依舊如新。

媽祖短暫的一生雖未留下什么著作，也談不上有什么思想體系，但她熱愛勞動(dòng)、熱愛人民、見義勇為、扶危濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)的高尚情操和英雄事跡，卻體現(xiàn)了*民族的傳統(tǒng)美德，并形成一股巨大的精神力量。媽祖犧牲之后，人們就按自己的愿望和理想，進(jìn)一步把她塑造成為一位慈悲博愛、護(hù)國庇民、可敬可親的女神，其目的仍是為了化育子孫后代和弘揚(yáng)民族精神。“傳聞利澤至今在”，“已死猶能效國功”──這是宋代狀元黃公度的詩句；“但見舢艫來復(fù)去，密俾造化不言功”──這是宋代學(xué)者陳宓的詩句；“普天均雨露，大海靜波濤”──這是元代詩人張翥的詩句；“扶危濟(jì)弱俾屯亨，呼之即應(yīng)禱即聆”──這是明成祖永樂皇帝的題詩。以上這些詩名既是對(duì)媽祖精神的高度概括，而又說明歷代政治家、思想家和文學(xué)家都很重視發(fā)揮媽祖的教化功能，希望使這一漢族民間信仰成為促進(jìn)國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)、民生富饒的推動(dòng)力。從這個(gè)意義上說，媽祖精神無疑是*民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。^[1] 下面一首詩歌是對(duì)媽祖文化內(nèi)涵的寫照。

詞條
詞條說明
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“好色仙人”的工作日
? ????????? 隨著氟碳漆涂裝防護(hù)應(yīng)用領(lǐng)域的不斷發(fā)展，氟碳漆的色彩種類以及色彩特性也層出不窮，人們不可能把每一種顏色做成氟碳漆并儲(chǔ)存起來以備隨時(shí)使用，一的解決方法是利用氟碳漆制造商提供的基本色素，按照一定的比例用量，對(duì)現(xiàn)有顏色進(jìn)行調(diào)配，以達(dá)到我們所期望的理性色彩。 ??