【九型訪談】6號(hào)導(dǎo)師陳志嶸談6號(hào)的忠誠

時(shí)間：2016-04-19作者：深圳中商**管理研究院瀏覽：64

	【九型訪談】6號(hào)導(dǎo)師陳志嶸談6號(hào)的忠誠


	2016-04-07 陳志嶸 嶸思享


	作者/陳志嶸，編輯/諸葛


	九型訪談


	在九型人格中，6號(hào)被稱為“忠誠型”，6號(hào)究竟怎樣忠誠呢？較近我們就此話題訪談了6號(hào)陳志嶸老師。


	“小編：陳老師，作為一個(gè)*的6號(hào)導(dǎo)師，EPTP中國區(qū)的**督導(dǎo)，能否談?wù)勈裁词?號(hào)的“忠誠”？”


	陳志嶸：

用“忠誠型”來定義6號(hào)確實(shí)是一件很*產(chǎn)生歧義的事情，大多數(shù)中國的九型同修聽到6號(hào)“忠誠型”**想到的是三國中關(guān)羽形象，因?yàn)殛P(guān)羽是“忠誠”的代名詞，通過我們不斷與西方的九型大師們的交流中發(fā)現(xiàn)，中國關(guān)羽的“忠君”式的忠誠與西方以騎士精神中“忠于契約”的忠誠是有區(qū)別的，關(guān)羽式的“忠誠”強(qiáng)調(diào)的是從一而終的忠誠，如果關(guān)羽后面投靠了曹操就是不忠誠（哪怕劉備先干了不仁不義不忠不孝之事），這種“忠誠”就會(huì)是中國文化中“愚忠”的說法，所以中國式的“忠誠”較偏向于一種“對(duì)人不對(duì)事”味道；而西方騎士文化的“忠誠”的強(qiáng)調(diào)是“忠于事先雙方的契約”，也就是說如果邦主*按照事先約定的條件騎士也就****忠誠于條約，但是如果邦主事先違約，那騎士有權(quán)**一群人推翻邦主的位置另立新邦主，而且騎士的這種做法并不會(huì)被扣上“不忠”的帽子，這就為什么有些九型研究者把6號(hào)講成“愛*”又“反*”的原因。而這個(gè)部分與中國文化中的“先小人后君子”較其相似，所以西方以騎士精神代表的“忠誠”較偏向于“對(duì)事不對(duì)人”的感覺。所以說：九型學(xué)術(shù)中6號(hào)的“忠誠型”較符合西方文化的“契約精神”。


	“小編：陳老師，這個(gè)解釋有點(diǎn)燒腦，能否較通俗地談?wù)?號(hào)的“忠誠”？”


	陳志嶸：
有一句話可以很好形容6號(hào)的忠誠，叫做“士為知己者死”。如果一個(gè)6號(hào)認(rèn)同了這個(gè)人的人品和各方面不錯(cuò)，他覺得是可以信賴的時(shí)候，就會(huì)呈現(xiàn)出這樣的一種“士為知己者死”的傾向或者沖動(dòng)。比如在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，當(dāng)6號(hào)信任一個(gè)人的時(shí)候，他會(huì)把自己心里很真實(shí)的想法和你說，甚至是一些建議或諫言。而對(duì)他不信任的人，他就不會(huì)那么放心，沒有那么信任，就會(huì)選擇不說或少說。當(dāng)然，要**6號(hào)的信任不是那么*的，6號(hào)會(huì)與很多方法不斷試探，比如你答應(yīng)的事情是否做到啊，比如觀察你的為人處世啊，而且通常時(shí)間都比較長。 


	當(dāng)6號(hào)信任一個(gè)人的時(shí)候，他會(huì)非常忠誠。以很有畫面感的黑道為例，8號(hào)在任何的場合都要做**，在黑幫中也有很多的**都是8號(hào)，而在黑幫中較忠誠較冷面的**就是反6。有個(gè)8號(hào)助教曾經(jīng)分享：你是我兄弟我為你兩肋插刀，我的命是你的，你不是我兄弟我插你兩刀，你的命是我的。當(dāng)6號(hào)被8號(hào)的這種仗義或公平的行為感動(dòng)了之后，他的忠誠就呈現(xiàn)出來了，8號(hào)的**就成了他信賴的對(duì)象。當(dāng)反6認(rèn)了8號(hào)做大哥，他的內(nèi)在的信念就是：你的事就是我的事，甚至你的事比我的事還是事，哪怕這種事是殺人或其他較甚。6號(hào)的那種對(duì)他所認(rèn)同的人的忠誠感在這種黑幫例子中體現(xiàn)的**。


	但是6號(hào)的忠誠并非愚忠，也會(huì)有反*的時(shí)候，當(dāng)6號(hào)發(fā)現(xiàn)8號(hào)的**做了一些傷天害理的事，做了一些6號(hào)認(rèn)為背叛忠誠的事情的時(shí)候，他的對(duì)這個(gè)人的忠誠的信念松動(dòng)了，他又站在人類正義的一面，然后又**一幫人把**推翻了。當(dāng)然，這是用戲劇沖突的方式來體現(xiàn)6號(hào)的忠誠，在日常生活中，雖然不是這樣的畫面，但是“忠誠”的確是圍繞6號(hào)一輩子的話題，是體現(xiàn)在6號(hào)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中。


	“小編：陳老師，能否舉例您日常生活中的有關(guān)6號(hào)“忠誠”的案例？”


	陳志嶸：

有一6號(hào)的朋友曾經(jīng)分享過他的一個(gè)切身案例，我作為主型和副型都較其相同的一路人，對(duì)他分享的案例實(shí)在是感同身受。案例如下：6號(hào)朋友原來和兩個(gè)朋友一起開公司，有一次開合伙人會(huì)議，大股東當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)。我們大家約定一下在公司中不能在自己的下屬發(fā)生男女私情，即“兔子不吃窩邊草”。作為6號(hào)的朋友們其實(shí)較喜歡這種“把丑話說在**”的約定，所以非常爽快就答應(yīng)了，但是后來的大股東卻自己**違反了規(guī)定，作為6號(hào)的這位朋友認(rèn)為大股東破壞約定的行為有違一個(gè)**的原則，于是就憤然離開了那個(gè)公司。這就是6號(hào)的“反*”的一面。


	“小編：陳老師，請(qǐng)問6號(hào)為什么會(huì)呈現(xiàn)這種“忠誠”的行為呢？”


	陳志嶸：
我的理解是6號(hào)的深層心理需求是“我是可信任可，逃避拒絕”，而6號(hào)怎樣就覺得自己是“可信任的”人呢？就是當(dāng)6號(hào)“被信賴”的時(shí)候，6號(hào)的深層心理需求就被滿足方式了，就會(huì)覺得活著有了**和意義。因?yàn)?號(hào)是缺乏安全感的，所以對(duì)于“可信任”“被信賴”有強(qiáng)烈的需求?！爸艺\”正是這種深層心理需求驅(qū)動(dòng)下的行為呈現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)6號(hào)“忠誠”于自己信任的人或忠誠的信念時(shí)，他其實(shí)是在享受“被信賴”帶來的心理滿足感和心靈滋養(yǎng)。


	“小編：陳老師，許多人九型人格2號(hào)也會(huì)表現(xiàn)出“忠誠”，對(duì)他信任的老板很忠誠，一旦這個(gè)老板離職的時(shí)候，他也會(huì)跟著這個(gè)老板一起跳槽。這種忠誠和6號(hào)的忠誠有什么不同呢？”


	陳志嶸：


	在九型人格中，2號(hào)和6號(hào)都在“關(guān)系迎向組”里，都會(huì)呈現(xiàn)出對(duì)某個(gè)人很“忠誠”的這種行為，但是內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力是*不同的。2號(hào)對(duì)他特定的服務(wù)對(duì)象會(huì)想其所想，助其實(shí)現(xiàn)，因此在別人看來，他對(duì)老板的確是很“忠誠”，2號(hào)深層心理需求是“我是有愛的”，他會(huì)通過幫助老板來體現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)人是“有愛的”，在這個(gè)過程中，他享受“被這個(gè)人需要”，“被這個(gè)人愛”的心理滿足感。而6號(hào)則是通過“忠誠”的行為，來享受自己“被信賴”的心理滿足感，以實(shí)現(xiàn)“我是可信任的”的深層心理需求。所以雖然行為有些類似，但是深層心理需求是*不同的，這也是我們學(xué)習(xí)九型人格而去正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，明白一個(gè)人，接納一個(gè)人的目標(biāo)所在。


	特別鳴謝：


	在“忠誠”的東西文化對(duì)比中，特別鳴謝Tim（林士群：EPTP九型認(rèn)證導(dǎo)師）的考證與交流。


	嶸思榮享    度己達(dá)人


	 


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