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      每個瓷器品種制造工藝不同,有的明顯能看出破綻。瓷器大致燒造工藝有以下幾種:芒口覆燒,有的級別高的會鑲銅鑲銀鑲金邊傳播收藏知識隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的富足,越來越多的人開始對收藏產(chǎn)生,也逐漸加入到收藏隊伍中來,不少開始做起了收藏鑒寶節(jié)目。   收藏的興起,也讓很多不法分子看到了發(fā)財?shù)臋C會,、品大量充斥在收藏品的市場中,在舉辦的鑒寶節(jié)目里,時常能看到有許多人因為買到了而傾家蕩產(chǎn)。很多北京古玩集市上的老板們幾乎都認識楊先生,他們叫他“楊”。   崔凱?瓷器河南衛(wèi)視《》*團成員大家可以看到,這是一對高足杯。把它倒過來的時候,它的顏色和包的顏色一樣,它的形狀、狀態(tài)和包的形狀、顏色配色非常接近,而且這樣的杯子,上邊的這個圖案的龍紋是元朝特有的龍紋。   元代的四大汗國伊爾汗國,他的汗位在繼承典禮的時候,大漢和他的王妃端坐,然后手里面一人舉著一個杯子,那個杯子就是這樣的高足杯,我們看它的青花的成色是當時從西域進過來的青料呈現(xiàn)的,這對杯子還有個特殊之處,就是我看到一只杯子里面龍爪上面抓著一個什么。   我們看外壁描繪的圖案是一圈纏枝蓮紋,里面是模印兩條趕珠龍紋,中間是一朵菊花,菊花是**之花。玉字,御酒光搖白玉杯,這是元朝的詩,所以上面有一個玉字。這個杯子,是當時**享用的,這一對杯子是真正的元代青花花卉龍紋模印花卉紋的高足杯的一對真品。  河南聯(lián)系古代窯業(yè)工匠們?yōu)榱耸勾善鬟_到真正的正燒效果,而不斷地在改進著三大原料的配方和窯燒技術。至康熙中期,發(fā)達的正燒技術,再加上受清初四王等大家畫風的影響,民窯中出現(xiàn)了很多登峰造較的正燒級青花瓷器精品,而形成了官民竟市的局面。   當然,產(chǎn)生這樣成績的前提,主要得益于當時高嶺山優(yōu)質高嶺土的大量開采,和優(yōu)質“浙料”及“珠明料”等青花錮料的大量使用,較重要的是釉料和以上兩種原料的精煉技術和配方的精益求精。所以說,康熙青花瓷器中的精品,永遠是歷代瓷藝者無法企及的**。   后世的仿品也大都只能做到直觀視覺下的相似而已,我們要是細究一些細節(jié)方面的特征,真假康熙瓷器還是有跡可循的。這里,我先大致說說康熙時期比較的正燒級青花瓷器的制作工藝和直觀下的視感特征??滴醭瘹v61年,時代跨度較長,目前學術界一般將其劃分為早中晚三個時期。   足以看出人對于收藏的程度。而文物這種東西,不像其他物件,因為它屬于歷史的一部分,嚴格意義上來講,包括未出土的文物,它只會越來越少,不可能越來越多。因為它不具備可再生性,除非有我們當代的文明也成為了歷史的一部分。   然而在這個狼少的時代中,文物的需求量越來越大,以至于許多商仿制了許多去冒充真品。有人曾說過,在市面**通的文物,90%都是新的,老東西只有10%,對于一般的外行人來說,要從大部分人當中把真品淘換出來,這需要有足夠的眼力。   

     


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