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    在清宮所藏的古代品中,清世宗胤禛對宋人創(chuàng)制的細潔凈潤、色調(diào)單純的瓷器為傾心,因為它代表了含蓄而優(yōu)美的趣味和高雅而清新的格調(diào),雍正制定的文雅精細的審美顯然從士大夫文化中吸取了精神營養(yǎng),從宋瓷的制作中汲取了靈感元素。雍正御瓷之雅不在于裝飾之華麗,而勝在**簡約雋永的氣質(zhì),本品即為一佳例。其形優(yōu)雅古樸,線條起伏婉轉(zhuǎn),古意悠然,以作承花器囊之用。通體敷飾霽藍釉,其色恬靜深蔚,其質(zhì)純凈無瑕,猶如藍寶石般晶瑩,蕩漾出一股華貴之氣。器底青花書“大清雍正年制”三行六字楷書款,筆法細膩,俊雅端莊,與整器靜婉的風(fēng)格頗為相契。 江海關(guān)是我國建立早的海關(guān)之一,初設(shè)于華亭縣的漴闕,即今奉賢金山交界處的海邊,后由于商業(yè)興旺,關(guān)務(wù)漸多,遷至上??h城小東門外的舊察院行臺,其管轄范圍是江蘇所有的出海口?!吨杏⒛暇l約》簽訂后,道光二十三年(1843)江海關(guān)在縣城洋涇浜北面(今延安東路外灘)設(shè)立盤驗所,進行外商的出入境申報及繳納關(guān)稅的業(yè)務(wù)。道光二十五年(1845),應(yīng)英國駐上海**事巴富爾的要求,負責(zé)征收外商進出口稅務(wù)辦理的機構(gòu)遷移到縣城北門外頭壩(今漢口路外灘,時屬英租界),由江蘇省蘇松太道兼管,原縣城東門外海關(guān),僅辦理本國海船進出口稅務(wù)。咸豐三年(1853),小刀會起事攻占上??h城,海關(guān)流離失所,之后歷經(jīng)波折,才在蘇州河畔建立新的海關(guān),稱作江海北關(guān)。

    《華豫之門》藏品海選活動。此次活動是《華豫之門》欄目開辦以來落地重慶,吸引了各地近500名藏友攜寶前來,藏品主要集中在瓷器、雜項類。*和現(xiàn)場藏友坦言想要一起發(fā)掘出較能代表重慶特色的精品寶物。
    欄目組較是為遠道而來的藏友們著想,表示無論多晚,*們都保證為每位排號的藏友鑒定藏品。現(xiàn)場通過*鑒定海選的藏友即可參與《華豫之門》節(jié)目后續(xù)錄制。

     

    不同的是,此件造像頭發(fā)沒挽發(fā)髻,而是任由披散的隨威猛之氣上豎飄揚,較具張力。頭**安放的不是常見的月亮和金鋼杵,而是金剛不動。根據(jù)經(jīng)典,勝樂教法屬于金剛界五部之金剛部,而不動即為該部部主。所以此種雖然少見,但與經(jīng)典儀軌卻也吻合。但是單從圖像上來看,也有學(xué)者認為此件造像的題材應(yīng)屬大黑。雖然目前沒有找到與此件圖像完全一致的大黑天造像,通過參閱已知大理大黑天造像的特點,此件造像的面,臂,足的數(shù)量雖然與他們略有不同,但卻均具備大黑天的常見特征:如齜牙咧嘴,三目怒睜,骷髏和靈蛇為飾虎皮作裙,手持金剛杵,鈴,顱碗,鉞刀,象皮等法器。 此尊明宣德銅鎏金嵌寶石菩薩坐像莊嚴(yán)優(yōu)雅,工藝精湛,嵌飾華貴,且體量巨大,性尤為震撼,刻款“大明宣德年施”,是為宣德宮廷造像中較為**的作品。菩薩一面二臂,右手施與愿印,左手施三寶嚴(yán)印持優(yōu)缽羅花,右舒坐于雙層仰覆蓮臺之上。尊像方面寬額,五官刻畫清晰大氣,雙目下視,神態(tài)內(nèi)斂,飽滿,嘴?角自然,慈祥而又不失莊重,雙耳飾圓形耳珰。頭戴寶冠,冠后立化佛,亦刻畫精美準(zhǔn)確,紺青繪發(fā),發(fā)髻**部飾蓮苞形髻寶,長發(fā)自寶冠內(nèi)整齊貼于額前、耳側(cè)及腦后,絲絲精細。
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