恭請財神的基本要求:
1.財神金身:必須要求財神全身整體一塊塑造;忌拼湊而成或裂痕,或假冒偽劣。
2.神龕,神樓:要求堅實莊嚴(yán)則可,無特別嚴(yán)格要求。安貼“安龕大吉”。
3.香爐:凡神佛應(yīng)用銅爐配爐底法寶又稱六合四順:酒餅,銅錢(一正一反平放),福丸,五谷,絞帶尾,金花,紅綢。 用紅花仙草水凈爐。
4.備燭臺一對,燈一盞。
5.開光敬神禮品:大吉,十二糖粒,進(jìn)盒,發(fā)果,水果等,銀錠,香,燭(在法師的神壇前敬請神,為財神開光)。
6.請法師擇黃道吉日開光安奉財神(配合命格之吉日開光安奉財神,效力較加)。
7.法師開光后用紅布為財神穿紅袍方能請到欲敬奉的地方。
8.財神開光后升壇,開光后紅包敬神添丁。
9.安置完畢掀起紅袍方可上香。
10.敬財神禮品:三碗紅丸,大吉,進(jìn)盒,發(fā)果,五果,酒,茶,煙,龍眼、全熟雞等,銀錠,香,燭。
詞條
詞條說明
三寶佛也稱三世佛, 三個佛世界的佛, 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。種類一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方
三寶,即佛、法、僧或者覺、正、凈。 三世佛是大乘佛教的主要崇拜對象,根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;*現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管*娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方較樂世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指
趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財神來供奉,但他同時也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)”一項,還有“買賣求財,公能使之宜利和合。但有公平之事可以對神禱,無不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財神像
三世佛,是大乘佛教的主要崇敬對象,俗稱“三寶佛”。根據(jù)印度哲學(xué),時間和空間是混淆的,因此三世佛分為以空間計算的“橫三世佛”與以時間計算的“縱三世佛”。橫三世佛(又名三方佛):指*釋迦牟尼佛,東方藥師佛(另一說是東方阿閦佛,又稱“不動佛”),西方阿彌陀佛。東方藥師佛主管東方凈琉璃世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩,號稱東方三圣。一般祈禱于藥師佛,主要目的在于祈求現(xiàn)世安樂。藥師佛可以保佑
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