麥子,單子葉植物,禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空,有節(jié)。葉長披針形。穗狀花序稱"麥穗",小穗兩側(cè)扁平,有芒或無芒。穎果即麥粒。按播種期分冬小麥和春小麥。麥子,世界各地都有栽培。子粒主要制面粉,皮可作飼料,麥稈可用于編織等。 民俗起源于人類社會群體生活的需要,在各個民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民,傳承于人民,規(guī)范人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性,并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個別的,自然是一定范圍內(nèi)共同的,這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的。 隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,越來越多的人開始注意提升自己的精神文化生活,欣賞水平開始向藝術(shù)方向發(fā)展。其中,雕塑就是人們欣賞水平提高的一重要表現(xiàn),在廣泛的雕塑作品里,人物雕塑又較受人們青睞。人物雕塑在中國具有悠久的歷史,且并不因時代和社會及國家的較替而中斷。中國春秋戰(zhàn)國人物雕塑開始出現(xiàn),繼商、西周之后進一步繁榮與發(fā)展,人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。 銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較復(fù)雜,工藝也十分考究。中國歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的"伯矩"鬲,晚商的"司母戊"鼎以及漢代的"馬踏飛燕",而人類較早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了。
詞條
詞條說明
馬車是馬拉的車子,或載人,或運貨。馬車的歷史較為久遠,它幾乎與人類的文明一樣漫長。一直到19世紀(jì),馬車仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人們喜歡馬車的優(yōu)雅和詩意,喜歡乘坐馬車從容地穿過鄉(xiāng)村大道或古舊的城區(qū)街巷去訪問朋友。隨著火車和汽車的出現(xiàn),車輪轉(zhuǎn)動的速度越來越快。至此,馬車的黃金時代宣告結(jié)束。 隨著城市不斷的發(fā)展,現(xiàn)在幾乎每座城市都有一個廣場,但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場,那么就會缺少靈氣,
華爾街銅牛是美國華爾街的標(biāo)志,是一座3.4米高,4.8米長,重3.2噸的銅牛塑像。2009年11月17日凌晨,為了慶祝中美建交30周年,在奧巴馬訪華期間,美國紐約著名的**"華爾街銅牛"旁升起了中國*。這是歷史上中國***次在華爾街銅牛前升起。華爾街銅牛的設(shè)計者迪莫迪卡較早為它挑選的立足點是紐約證券交易所門前的人行道。當(dāng)時,為了保證銅牛的安全,警察每晚8時在銅牛周圍巡邏察看。當(dāng)人們**次看到
傳統(tǒng)打谷方式打谷桶是民間較為古老的谷物收獲農(nóng)具,全國各地均有使用。打谷桶的制作常選密度較高、質(zhì)地堅韌、質(zhì)量較輕的木板制作,如泡桐樹木、杉木、白楊樹木等。而現(xiàn)在出現(xiàn)了一種打谷機,用打谷機來打谷,省時省力。 民俗又稱民間文化,是指一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項,可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。中國是一個具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家,在中國境
博士服,學(xué)生在獲得博士學(xué)位的典禮上所穿著的禮服。博士服起源于中世紀(jì)歐洲教士的服裝,因為早期大學(xué)中的學(xué)者大多是傳教士。禮服一般由長袍,方帽,和頭巾三個部分組成。其樣式、裝飾物、顏色和含義在不同國家有不同解釋。 校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣,積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會的**,蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀,不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境知覺,同時從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、
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地 址: 河北石家莊新樂市正莫開發(fā)區(qū)
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