白居易古代人物銅雕

時(shí)間：2020-09-08作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司瀏覽：19

　　白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。
　　古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，古代人物雕塑表達(dá)了作者對中國歷史演變的理解,是對人類對發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)，建造古代人物雕塑能夠很好地讓人們牢記歷史，并能夠向**的歷史人物先輩們學(xué)習(xí)，吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對于子孫后代的教育也具有十分重要的意義。
　　銅雕產(chǎn)生于商周是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，銅雕多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。銅雕佛像就是其中的一種。銅雕的制作一般都要經(jīng)過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個(gè)重要的工序。工序比較復(fù)雜，工藝也十分考究。銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。


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• 詞條

  詞條說明

• 穿鞋民俗人物雕塑

  民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。 注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞**;注重以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象

• 銅雕修腳民俗人物雕塑

  修腳是中國民間專為足疾患者修治腳部皮膚和趾甲病痛的技藝。乃中醫(yī)外治的一個(gè)組成部分，它采用中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)和刀法相結(jié)合**各種腳病，與中醫(yī)的針灸、按摩并稱為中國的" 三大國術(shù)"。流行于全國大部分地區(qū)。腳病的修治技術(shù)簡稱修腳，我國在1949年新中國成立后，經(jīng)過發(fā)掘整理，我國已有修腳專著及修腳光盤出版，使修腳術(shù)得以重視，修腳技術(shù)得到推廣，修腳師的社會地位得以提高。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會

• 古代人物民俗人物銅雕

  古代人物雕塑多用于紀(jì)念歷史名人或用以宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳播民族精神，對于教育事業(yè)著任重道遠(yuǎn)的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，古代人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，古代人物雕塑表達(dá)了作者對中國歷史演變的理解,是對人類對發(fā)展前景的一種樂觀心態(tài)。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡單

• 收麥子民俗人物雕塑

  麥子，單子葉植物，禾本科。一年生或二年生草本植物。莖稈中空，有節(jié)。葉長披針形。穗狀花序稱"麥穗"，小穗兩側(cè)扁平，有芒或無芒。穎果即麥粒。按播種期分冬小麥和春小麥。麥子，世界各地都有栽培。子粒主要制面粉，皮可作飼料，麥稈可用于編織等。 民俗的根本屬性是模式化、類型性，并由此派生出一系列其他屬性。模式化的必定不是個(gè)別的，自然是一定范圍內(nèi)共同的，這就是民俗的集體性:民俗是群體共同創(chuàng)造或接受并共同遵循的