財(cái)神爺佛像文財(cái)神

    比干

    比干財(cái)神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長(zhǎng)須,手捧如意,身著蟒袍,足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似,較大的區(qū)別在于天官神態(tài)慈祥,笑容滿面,而比干面目嚴(yán)肅,臉龐清癯?!妒酚洝ひ蟊居洝份d:殷紂王的叔父比干,為人忠耿正直,見紂王荒淫失政,暴虐無(wú)道,十分著急,常常直言勸諫。一次勸諫時(shí),紂王大怒道:“我聽說(shuō)圣人的心有七竅!今天我倒要看看你的心是不是七竅!”民間流傳,比干怒視紂王,自己將心摘下,扔于地上,走出王宮,來(lái)到民間,廣散財(cái)寶。他雖然沒了心,但因吃了姜子牙給他的靈丹妙藥,并不曾死去。因?yàn)闆]了心,也就無(wú)偏無(wú)私,辦事公道,所以深受人們稱頌和愛戴,。當(dāng)時(shí),在比干手下做生意,買賣公平,童叟無(wú)欺,于是人們就將其作為財(cái)神供奉了起來(lái)。

    范蠡

    范蠡是越王勾踐的大臣,足智多謀,幫助越王打敗了吳王,成就了霸業(yè)。當(dāng)慶功會(huì)上*少范蠡,原來(lái)他隱姓埋名,逃到齊國(guó)去了,臨行前給另一個(gè)功臣文種寫了一封信說(shuō):“高鳥已散,良弓將藏;狡兔已盡,良犬就烹。夫越王為人,長(zhǎng)頸鳥喙,鷹視狼步,可與共患難而不可與其處樂,子若不去,將害于子?!蔽姆N不信,終成劍下之鬼。范蠡在齊國(guó)經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)和商業(yè),發(fā)了大財(cái),但他把金錢看得很淡薄,把錢財(cái)都分散給窮朋友和疏遠(yuǎn)的親戚。范蠡能發(fā)家致富,又能散財(cái),在人們心目中是難得的活財(cái)神。

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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 什么是“三寶”?

    什么是“三寶”?三寶,在佛教中,稱“佛、法、僧”為三寶,佛寶指圓成佛道的本師釋迦牟尼佛;法寶指佛的一切教法,包括三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門;僧寶指依佛教法如實(shí)修行、弘揚(yáng)佛法、度化眾生的出家沙門。三寶是佛教徒皈依的對(duì)象。上述就是為你介紹的有關(guān)什么是“三寶”的內(nèi)容,對(duì)此你還有什么不了解的,歡迎前來(lái)咨詢我們網(wǎng)站,我們會(huì)有專 業(yè)的人士為你講解。關(guān)鍵詞:??三寶佛像? 

  • 小財(cái)神爺

    家鄉(xiāng)隔壁鄰居楊七爺有一個(gè)綽號(hào)叫“小財(cái)神爺”。財(cái)神爺就財(cái)神爺吧,為何還加個(gè)“小”字呢?由于楊七爺個(gè)子矮,十分矮,一米五左右吧。 別以為七爺個(gè)子矮,但是七爺勤快勤奮工作。我兒時(shí),在深秋時(shí)節(jié),農(nóng)作物收種結(jié)束,農(nóng)戶們大多數(shù)都“偎冬”的情況下,常??吹皆谄秸泥l(xiāng)間的小路上,有兩大捆像小山坡似的木柴漸漸地向村頭挪動(dòng)。別說(shuō),肯定是起早貪黑的七爺拾木柴回家了。七爺個(gè)子矮,柴捆又大,大家只看到柴捆動(dòng),看不到在中間

  • 三寶佛像手工打造

    三寶佛也稱三世佛, 三個(gè)佛世界的佛, 中間是裟婆世界的*現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方較樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。種類一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、*釋迦牟尼佛、東方

  • 【財(cái)神爺佛像】武財(cái)神

    趙公明趙公明亦稱“趙公元帥”。道教主要把他作為財(cái)神來(lái)供奉,但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室。后來(lái)民間還將其神像貼于門上,作為門神,鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中,除了有“除瘟剪瘧,保病禳災(zāi)”一項(xiàng),還有“買賣求財(cái),公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱,無(wú)不如意”之功能。民間普遍祭祀趙公明,大概是從明代中葉或稍前開始的,其主要原因就是買賣求財(cái)為其專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像

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