擴展資料:
十二老母的簡要介紹:
一、無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫“照妖鏡”,法寶形狀像一個風車輪,右手法寶叫“凳天拐”,法寶形狀像一反**拐杖 。
二、劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫“譚心鏡”,法寶形狀像一個大的水晶球。
三、梨山老母:坐紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫“捆仙繩”,法寶形狀像一根金色的繩。
四、無極老母:坐花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫“九環(huán)收魂圈”,法寶形狀像一個大圓環(huán),上面鑲有九個大鈴鐺。
五、文殊老母:坐白色蓮花臺,身穿純藍色服裝。手中拿一書卷,寓意贈送學問。
六、金身老母:坐金黃色鳳椅,身穿印有金鳳凰圖像的紅服裝,頭戴一枚金簪。
七、普賢老母:坐藍色鳳椅,身穿純淺粉紅色的服裝,手中拿一法寶“金靈芝”,法寶形狀像一顆靈芝草。
八、觀音老母:坐紅色蓮花臺,身穿純大紅的服裝,手中拿一支紅荷花。
九、泰山老母:坐白色蓮花臺,身穿印有白色蓮花圖像的白色服裝,手中拿一支白荷花。
十、太較老母:坐淺水紅蓮花臺,身穿印有紅鳳凰頭像的金黃色服裝,手中拿一法寶叫“眾生目”,可以監(jiān)管萬物生靈,法寶形狀像一人手掌大小的扇子,扇子中間長了一只眼。
十一、西山老母:坐白色蓮花臺,身穿印有藍鳳凰圖像的白色服裝,懷中抱一個娃娃,娃娃穿著紅肚兜,不知性別,主管民間子嗣生育。
十二、地藏老母:坐一把金黃色鳳椅,身穿印有黑鳳凰圖像的紅色服裝,手中拿一法寶叫“金屋”,主管民間衣食溫飽。
詞條
詞條說明
龍王,民間所信仰的神祇之一,是佛經(jīng)中的龍王和中國古代龍神崇拜和海神信仰結合的產(chǎn)物,并在發(fā)展過程中受到道教神仙譜系的影響。因受中國傳統(tǒng)文化影響,日本亦有信奉。被認為具有掌管海洋中的生靈的權力,在人間司風管雨,因此在水旱災多的地區(qū)常被崇拜。大龍王有四位,掌管四方之海,稱四海龍王。小的龍王可以存在于一切水域中。龍王形像多是**人身。古時先民民智未開,認為龍王只與降水相關,遇到大旱或大澇的年景,百姓就認為
無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個風車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀
1.無生老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個風車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。2.劈山老母:坐金色蓮花臺,身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個大的水晶球。3.梨山老母:做紅色蓮花臺,身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。4.無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收
龍的影響中國龍文化,上下8000年,源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面,多彩多姿。詩歌是我國文學中出現(xiàn)較早的形式,在上古的詩歌集《詩經(jīng)》中,就已有關于龍的描述:“龍旗十乘”、“龍旗陽陽”,展示了在盛大的祭祀活動中,繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神圣莊嚴場面。在春秋戰(zhàn)國時興起的楚辭中,龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中,以熱情真摯的
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