建安三**是哪三個(gè)人 董奉 華佗 張仲景樹脂雕像 批量訂制 價(jià)格優(yōu)惠

    被稱為“建安三**”的分別是:董奉、張仲景,華佗。在東漢末年在我國誕生了三位**的醫(yī)學(xué)家,史稱“建安三**”。其中,董奉隱居廬山,留下了膾炙人口的杏林佳話;張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹(jǐn)嚴(yán),被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”  ;而華佗則深入民間,足跡遍于中原大地和江淮平原。

    董奉(220年—280年),又名董平,字君異,號拔墘,候官縣董墘村(今福州市長樂區(qū)古槐鎮(zhèn)龍?zhí)锎澹┤耍瑬|漢建安二十五年(公元220年)生。少年學(xué)醫(yī),信奉道教。年青時(shí),曾任候官縣小吏,不久歸隱,在其家村后山中,一面練功,一面行醫(yī)。董奉醫(yī)術(shù)高明,治病不取錢物,只要重病愈者在山中栽杏5株,輕病愈者栽杏1株。數(shù)年之后,有杏萬株,郁然成林。春天杏子熟時(shí),董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人,可用谷子自行交換。再將所得之谷賑濟(jì)貧民,供給行旅。后世稱頌醫(yī)家“杏林春暖”之語,蓋源于此。


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    東海龍王敖廣、南海龍王敖欽、西海龍王敖閏、北海龍王敖順。四海龍王是道教的,佛教不存在四海龍王。1、東海龍王。敖廣在中國東方為尊位,按周易來說東為陽,所以東海龍王排**。東海龍王為青龍控制雨水、雷鳴、洪災(zāi)、海潮等等。是司雨之神,陷沉東京、水淹陳塘關(guān)就是一個(gè)見證。2、南海龍王。南海龍王敖欽,四海龍王的*二位龍王,其海屬南方,南方屬火,火為赤色。故南海龍王為赤龍。控制火災(zāi)、人間二昧真火、閃電等等。3、西

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    八大菩薩分別是;1、觀世音菩薩,玄藏三藏又譯作觀自在菩薩。唐寧以來,民間信仰的有三十三變化觀音。密宗造像有六觀音、七觀音等變化。六觀音是十一面觀音、不空羅索觀音、千手千眼面音、如意輪觀音、馬頭觀音和淮提觀音。另外加上圣觀音,稱為七觀音。觀音的造像很多,有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等;三十三體變化的觀音中,特別受歡迎喜愛的是白衣觀音。 2、彌勒菩薩,又稱為慈氏、無能勝等。他出身于印度婆羅

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