火神爺是民間稱(chēng)之為火德真君。是中國(guó)**傳說(shuō)中的火神,它是人們信奉的諸神中資格較老的神祗之一。相傳,在遠(yuǎn)古時(shí)期,燧人氏鉆木取火,給人類(lèi)帶來(lái)了光明,并使人類(lèi)進(jìn)入了熟食階段。為了紀(jì)念他,人們尊稱(chēng)他為"火神"。
詞條
詞條說(shuō)明
民間信奉王靈官火神王天君神像 都天大靈官 五顯靈官彩繪貼金神像批發(fā)
王靈官,本名王惡,后因薩祖師改名王善。中國(guó)民間信仰之一。明代享受?chē)?guó)家祭祀的一位重要道教神仙。王靈官在明代也是一位*的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟攝毒。王靈官全稱(chēng)“先天首將赤心護(hù)道三五火車(chē)王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教較崇奉的護(hù)法尊神。道教有五百靈官的說(shuō)法,王靈官是五百靈官**,稱(chēng)號(hào)為“都天大靈官”。
五大財(cái)神的順序 比干 柴王爺神像定制 關(guān)公 關(guān)老爺貼金神像價(jià)格 廠(chǎng)家直供
五路財(cái)神是中國(guó)民間普遍信奉的神靈,這可能是受到了五行觀(guān)念的影響,認(rèn)為天地廣闊,財(cái)寶當(dāng)然也要區(qū)分處理。拜五路財(cái)神,就是收盡東南西北中五方之財(cái)?shù)囊馑?。每年正月里的祭?cái)神,也寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
雷神電母的故事 四海龍君神像 黑面龍王菩薩神像訂制 宗教廟宇祭祀龍神佛像
四海龍王是奉玉帝之命管理海洋的四個(gè)神仙,弟兄四個(gè)中東海龍王敖廣為大,其次是南海龍王敖欽、北海龍王敖順、西海龍王敖閏。四海龍王的職責(zé)是管理海洋...四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。
道教神仙玉皇王母的傳說(shuō) 西姥 西王母樹(shù)脂彩繪神像 手工雕刻神像廠(chǎng)家
道教創(chuàng)立以后,西王母被納入神系,成為道教**無(wú)上的女神。民間俗稱(chēng)“王母娘娘”。“西王母”的稱(chēng)謂,始見(jiàn)于《山海經(jīng)》,因所居昆侖丘于漢中原為西,故稱(chēng)西王母?!渡胶=?jīng)·大荒西經(jīng)》:“西王母穴處昆侖之丘?!薄渡胶=?jīng)》中西王母的形象則是:“其狀如人,豹尾虎齒而善嘯,蓬發(fā)戴勝”,是司天之厲及五殘。西王母在道教中地位較高,在道教形成和發(fā)展中,一直是很重要的角色。東晉葛洪在《枕中書(shū)》中稱(chēng)其為元始天王與太玄圣母通氣
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