皇甫謐(mì)(215年—282年),幼名靜,字士安,自號玄晏先生。安定郡朝那縣(今甘肅省靈臺縣)人,后徙居新安(今河南新安縣) [1-2] 。三國西晉時(shí)期學(xué)者、醫(yī)學(xué)家、史學(xué)家,東漢名將皇甫嵩曾孫。
朱震亨(1281~1358年),男,字彥修,元代*醫(yī)學(xué)家,婺州義烏(今浙江金華義烏)人,因其故居有條美麗的小溪,名"丹溪",學(xué)者遂尊之為"丹溪翁"或"丹溪先生"。
朱震亨醫(yī)術(shù)高明,臨證**效如桴鼓,多有服藥即愈不必復(fù)診之例,故時(shí)人又譽(yù)之為"朱一貼"、"朱半仙"。他先習(xí)儒學(xué),后改醫(yī)道,在研習(xí)《素問》《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,訪求名醫(yī),受業(yè)于劉完素的再傳弟子羅知悌,成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨以為三家所論,于瀉火、攻邪、補(bǔ)中益氣諸法之外,尚嫌未備滋陰大法。力倡"陽常有余,陰常不足"之說,創(chuàng)陰虛相火病機(jī)學(xué)說,申明人體陰氣、元精之重要,被后世稱為"滋陰派"的創(chuàng)始人。與劉完素、張從正、李東垣并列為"金元四大家",在中國醫(yī)學(xué)史上占有重要地位。弟子眾多,方書廣傳,是元代較*的醫(yī)學(xué)家。
詞條
詞條說明
大乘佛教十六羅漢 長眉羅漢木雕像 阿氏多尊者彩繪塑像 來圖定制
十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢;到宋代時(shí),則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn),可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知較早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其后,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,并于貫休所作標(biāo)出羅漢名稱。此
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王母娘娘,又稱:王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等,道號為"上圣白玉龜臺九靈太真無極圣母 瑤池大圣西王金母 無上清靈元君 統(tǒng)御群仙大天尊"。 《枕中書》曰:"木公、金母,天地之尊神,元?dú)鉄捑f物,調(diào)和陰陽,光明日月,莫不由之。"王母是中國**里掌管罰惡、預(yù)警災(zāi)厲的長生女神。一部分學(xué)者認(rèn)為西王母是古人神化的始
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泰山老母又稱碧霞元君,在中國民間信仰中占有重要地位,是中國道教的重要女神之一。全稱為東岳泰山天仙玉女碧霞元君("元君"是道教封女仙的尊稱),俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶等。其道場位于五岳之尊的東岳泰山。
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鴻鈞道人(鴻鈞老祖):是明代**小說《封神演義》中的原創(chuàng)人物,重要角色之一,是地位**無上的大仙,設(shè)定為太上老君、元始天尊、通天教主之師。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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