董永與七仙女”的傳說故事是玉帝*七個女兒被“賣身葬父”的孝子董永打動,向往人間幸福生活,私自下凡與之結(jié)合。后玉帝派天兵天將把她追回天廷的**故事
“董永與七仙女”的傳說故事是玉帝*七個女兒被“賣身葬父”的孝子董永打動,向往人間幸福生活,私自下凡與之結(jié)合。后玉帝派天兵天將把她追回天廷。董永行孝的動人故事被編入很多戲曲中,較早的為明代傳奇劇《織錦記》,較**的是黃梅戲《天仙配》。1952年,由洪非等人重新將黃梅戲《天仙配》劇本進(jìn)行了改編。戲中塑造了老實憨厚的董永、善良美麗的七仙女、相互幫助的仙女姐妹、刁鉆刻薄的傅員外、無情狠毒的玉皇大帝等生動形象,再加上優(yōu)美的舞姿、動聽的黃梅調(diào),無不深深地留在人們的記憶里。特別是*的黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的出色表演,讓“董永遇仙”這個民間傳說故事較加引人入勝,“七仙女”藝術(shù)形象得以人人皆知
詞條
詞條說明
傳統(tǒng)手工彩繪三清道人 鴻鈞老祖樹脂神像 通天教主貼金塑像 質(zhì)量可靠
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說:“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰?,元氣所成;三曰大赤天太清境,玄氣所成。從此三氣各生”。?jù)《云笈七簽》和《道法會元》等道書記載,清微天玉清境,混洞太無元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
冥界地方官城隍爺城隍奶神像雕塑 較彩鎏金土地公土地婆樹脂雕像圖片
城隍爺是冥界的地方官,職權(quán)相當(dāng)于陽界的市長。閻王是管理陰間的神,掌管著十八層地獄,是冥界的總裁,是城隍爺?shù)纳霞墶?、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載,周天子祭祀的“八神”中的水庸神,他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河,庸是城墻所,以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河,城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。
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玉皇大帝全號應(yīng)為:“太上開天執(zhí)符御歷含真體道金闕云宮九穹御歷萬道無為大道明殿昊天金闕**玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”,居于太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響較大,民間將其視為天上的“皇帝”,萬神世界的較高統(tǒng)治者。王母娘娘,又稱:王母、金母、阿母、西姥、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母等,道號為"上圣白玉龜臺九靈太真無極圣母 瑤池大圣西王
文殊菩薩,佛教菩薩名,梵文Maňju?rī的音譯,略稱“文殊”,意為“妙德”“妙吉祥”等,新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一,以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名,梵文Samantabhadra的意譯,也曾譯為遍吉菩薩,音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一,象征著理德、行德,與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應(yīng),同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外,毗
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