六十甲子神,古稱歲神,又稱太歲。它既是星辰,也是中國民間奉祀的神只。《周禮》《春官》篇的《馮相氏》節(jié)稱其職為"掌十有二歲,十有二月,十有二辰,十日,二十有八星之位"。鄭玄注稱"歲謂太歲,歲星與日同次之月,斗所建之辰"。太歲信仰源于古代中國民間的天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關(guān)系。由此,歲神原是中國古代天文學(xué)中為觀測天體和地球運動的需要而編定的。它以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的十二地支為一循環(huán),又以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干十相配,組成六十干支,用以紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日以及時辰。道教沿用此中國古代天文成就,稱六十甲子各有歲神,每歲輪值,為值年太歲,俗稱歲君,各**號。
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詞條說明
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玉清元始天尊,上清靈寶天尊和太清道德天尊。在三清大殿內(nèi),元始天尊***,手執(zhí)玄珠,左手虛拈或虛捧,象征天地未形、萬物未生、清濁未判、陰陽未分、混沌之時的“無極”狀態(tài),即宇宙形成的**大世紀(jì)。玉清元始天尊的圣誕日為“冬至”日。靈寶天尊**左位,手執(zhí)太較圖或玉如意,象征混沌始辨、清濁剖判、陰陽初分的“太較”狀態(tài),即宇宙形成的*二大世紀(jì)。上清靈寶天尊的圣誕日為“夏至”日。道德天尊**右位,手執(zhí)太較神扇
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三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過,按古書所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時,張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書作為道教徒請禱治病的方法。「其一上之天,著
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三官大帝之一的水官,名為下元三品解厄水官洞陰大帝,隸屬太清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成,總主水中諸大神仙。三官大帝是歷史悠久的中國民間宗教信仰之一,屬于道教(中國一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀?!秲x禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」
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黑白無常,亦稱無常。是漢族民間文化中的一對神只,也是較**的鬼差。此二神手執(zhí)腳鐐手銬,專職緝拿鬼魂、協(xié)助賞善罰惡,也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。白無常名為謝必安,屬陽。時常滿面笑容,身材高瘦,面色慘白,口吐長舌,其頭上官帽寫有"一見生財"四字,予感謝并對恭敬神明之人以好運,尊之曰"活無常","白爺","七爺"等。對男性吸其陽魂,對女性散其陰魄。黑無常名為范無咎(或稱無赦),屬陰。面
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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地 址: 河南南陽鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號
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