藥王塑像廠家 張仲景 皇普謐藥王神像定制 外科*華佗石雕塑像

時(shí)間：2022-05-12作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：112

孫思邈，漢族，唐朝京兆華原（現(xiàn)陜西耀縣）人，是*的醫(yī)師與道士。他是中國(guó)乃至世界史上*的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，被譽(yù)為藥王，許多華人奉之為醫(yī)神。

張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年)，名機(jī)，字仲景，南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。

華佗（約公元145年－公元208年），名旉，字元化，漢末沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，東漢末醫(yī)學(xué)家，與董奉、張仲景并稱為“建安三**”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。

扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)學(xué)家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（公元前310）。扁鵲善于運(yùn)用四診：望聞問(wèn)切。尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病精于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科，應(yīng)用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等..

李時(shí)珍（1518-1593），字東璧，晚年自號(hào)瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮(zhèn)東長(zhǎng)街之瓦屑?jí)危ń癫┦拷郑┤耍鞔?醫(yī)藥學(xué)家。后為楚**奉祠正、**太醫(yī)院判，去世后明朝廷敕封為“文林郎”。


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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  道德天尊：即老子。道德天尊即太上老君化身，道教較高尊神三清之一。道教相信道家哲人老子是老君的化身，度人無(wú)數(shù)，世為王者之師；因其傳下道家經(jīng)典《道德經(jīng)》，故稱老子為道德天尊，也被道教奉為開(kāi)山祖師、道祖。

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  十二老母分別是：無(wú)圣老母：坐一把白色鳳椅，身穿暗綠色服裝，左手拿一法寶叫（照妖鏡），法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪，右手一法寶叫（凳天拐）法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母：坐金色蓮花臺(tái)，身穿白色的服裝，手中拿一法寶叫（譚心鏡）法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母：坐紅色蓮花臺(tái)，身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》，法寶形狀像一根金色的繩。無(wú)極老母：坐花鳳椅，身穿老棗紅色的服裝，手中拿一法寶叫《九環(huán)收

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  1、城隍爺是冥界的地方官，職權(quán)相當(dāng)于陽(yáng)界的市長(zhǎng)。閻王是管理陰間的神，掌管著十八層地獄，是冥界的總裁，是城隍爺?shù)纳霞?jí)。2、《左轉(zhuǎn)》提到春秋時(shí)期祭祀“用馬于四墉”而《禮記》則記載，周天子祭祀的“八神”中的水庸神，他們被認(rèn)為是城隍的前身。水是護(hù)城河，庸是城墻所，以城隍的本意就是城墻加護(hù)城河，城隍爺?shù)穆氊?zé)就是保護(hù)城市。

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》