古代七十二藝?yán)献嫔裣?72藝仙祖樹脂彩繪塑像 大型佛像雕塑廠

時(shí)間：2022-07-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：53

七十二行” 的詳解 據(jù)《清波雜錄》所載，我國(guó)唐代社會(huì)的主要行業(yè)為“三十六行”，即：肉肆、宮粉、成衣、玉石、珠寶、絲綢、紙、海味、鮮魚、文房用具、茶、竹木、酒米、鐵器、顧繡、針線、湯店、藥肆、扎作、陶土、仵作、巫、驛傳、棺木、皮革、故舊、醬料、柴、網(wǎng)罟、花紗、雜耍、彩奧、鼓樂(lè)、花果等。徐珂在《清稗類鈔·農(nóng)商類》中說(shuō)：“三十六行者，種種職業(yè)也。就其分工而約計(jì)之，曰三十六行，倍則為七十二行，十之則為三百六十行?！庇纱丝梢?，“七十二行”是一個(gè)虛指數(shù)，今天人們常說(shuō)的七十二行或三百六十行，并非具體數(shù)字。以上是傳統(tǒng)對(duì)各行各業(yè)的說(shuō)法，事實(shí)上，社會(huì)行業(yè)的分工已遠(yuǎn)不止七十二行。 祖師爺是各自行業(yè)的開創(chuàng)者。如泥瓦木匠業(yè)敬拜魯班，醫(yī)藥業(yè)敬拜神農(nóng)，漁業(yè)敬拜伏羲等。祖師爺是該行業(yè)的熱心支持贊助者。如梨園祖師唐明皇、火腿業(yè)祖師宗澤等。 祖師爺是該行業(yè)的能工巧匠。如繪畫祖師吳道子、玉器祖師邱長(zhǎng)春等。 祖師爺只有象征意味，與該行業(yè)并無(wú)特殊關(guān)系。如鞋匠祭祀孫臏、閹割去勢(shì)業(yè)敬奉**華佗等。 雖然有些人確有創(chuàng)業(yè)之功，但未被作為祖師加以敬拜。如扎彩業(yè)的開創(chuàng)者，據(jù)說(shuō)是唐代倡導(dǎo)懸燈結(jié)彩的致公禪師，但扎彩業(yè)崇拜的祖師卻是魯班。



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• 詞條

  詞條說(shuō)明

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  土地公，又稱福德正神、社神等，是漢族民間信仰之一。農(nóng)歷"二月二"(古時(shí)為立春后*五個(gè)戊日)是土地公的圣誕日。在中國(guó)南方地區(qū)，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)普遍奉祀土地公。土地公信仰寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。雖然土地神的稱號(hào)眾多，但探索其來(lái)歷，實(shí)際與中國(guó)古代社會(huì)所祭"天、地、社、稷"中的社、稷之神有關(guān)。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗，每到播種或收獲

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  土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰較為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神，流行于全國(guó)各地，舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中，土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”，但它家族龐大。舊時(shí)，在中國(guó)大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，里面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”，是管理一小塊地面的神?！豆騻鳌?/p>

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

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  在中國(guó)，有關(guān)山神的傳說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。成書于二千多年前的《山海經(jīng)》，就已記載了有關(guān)山神的種種傳說(shuō)?！短綇V記》里也收錄了大禹囚禁商章氏、兜廬氏等山神的故事?！段宀厣浇?jīng)》里還對(duì)諸山神的狀貌作了詳盡的描述。古代中國(guó)人民將山岳神化而加以崇拜。從山神的稱謂上看山神崇拜較為復(fù)雜，各種鬼怪精靈皆依附于山。較終，各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演變成了每一地區(qū)的主要山峰皆有人