十二藥叉神將的由來(lái) 波夷羅大將較彩神像 安底羅大將彩衣塑像 廠家直供

    十二藥叉神將出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》,藥師經(jīng)由唐三藏法師玄奘奉詔譯為中文。是佛教大乘經(jīng)典之一。藥師佛有十二大愿,真正護(hù)法的十二大金剛菩薩,現(xiàn)身為十二夜叉。


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  • 詞條

    詞條說(shuō)明

  • 玻璃鋼貼金地藏菩薩金蟬子唐三藏佛像坐像立像四大菩薩佛像雕塑廠

    地藏王菩薩是佛教中一位愿力深厚的菩薩,地藏菩薩名,因他安忍不動(dòng)如大地,靜慮深密如秘藏故名地藏;又在密教其密號(hào)為悲愿金剛或稱(chēng)與愿金剛;在金剛界示現(xiàn)南方寶生如來(lái)之幢菩薩;在胎藏界則為地藏院中九尊之中尊地藏薩埵也。此菩薩在釋迦牟尼佛滅度以後,彌勒佛未生以前,擔(dān)負(fù)救度眾生的重任。而且常救拔地獄眾生痛苦,以其曾發(fā)有“地獄未空,誓不成佛”之愿,故以大愿地藏王菩薩之稱(chēng)。

  • 佛教護(hù)法天神四大金剛佛像立像 魔家四將 西方天王持蛇 赤龍雕像價(jià)格

    ?四大天王:是佛教的護(hù)法天神,又稱(chēng)護(hù)世四天王,是佛教二十諸天中的四位天神,位于**重天,**重天又叫四天王天,通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè),天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒,持琵琶,住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃,持寶劍,住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉,持蛇(赤龍),住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén),持寶傘,住北

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    二十八星宿,是我國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。上古時(shí)代我國(guó)古人在靠近黃道面的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個(gè)區(qū)域,稱(chēng)之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物,以為是"天之四靈,以正四方"。古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈?/p>

  • 十八羅漢的前世今生

    十八羅漢的前世今生十八羅漢是指十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來(lái)。十六羅漢主要流行于唐代,清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號(hào)才較終確定。**羅漢 跋羅墮尊者---騎鹿羅漢 原是印度優(yōu)陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導(dǎo)國(guó)王出家,并用種種比喻說(shuō)明欲念之可厭,終于說(shuō)動(dòng)國(guó)王讓位給太子而出家,故世人俗稱(chēng)他為“騎鹿

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