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時(shí)間：2020-12-29作者：國(guó)鑒文化藝術(shù)品評(píng)估鑒定（河南）中心瀏覽：1

2020年12月21日，《華豫之門》大型海選鑒寶活動(dòng)，將在鄭州市鄭東新區(qū)天下收藏舉行。前來(lái)鑒寶的藏友，要仔細(xì)看清我們這次的鑒**址喔。

座屏為一種陳設(shè)性家具，多設(shè)于室內(nèi)當(dāng)門之處，既用于擋風(fēng)遮蔽，也可裝飾觀賞。清代宮廷尤愛(ài)陳設(shè)座屏，多取紫檀為材，精雕細(xì)刻，陳于殿內(nèi)堂前，以顯富麗堂皇的**風(fēng)范。今北京故宮重華宮等多處宮殿內(nèi)均能見(jiàn)到此類陳設(shè)。本品即具有宮廷氣息，取上等紫檀木為材，體量頗大，質(zhì)料上乘，木色深沉，表面打磨精細(xì)，密布牛毛紋。屏面四方，配有抱鼓墩座，造型端莊穩(wěn)重。屏框邊緣起線，中間浮雕纖細(xì)的纏枝花。座架兩側(cè)站牙、皮水牙亦滿雕纏枝花紋，正中絳環(huán)板內(nèi)鏤雕三朵纏枝牡丹，花型婉約，透空鏤雕較顯輕靈雋秀。足墩上雕有仿石質(zhì)的鋪首銜環(huán)，并刻祥云龍鳳圖案。此座屏屏心可拆卸替換，且設(shè)有背板，一木整雕海屋添籌圖，其雕工較細(xì)，亦可作屏面觀賞。畫中見(jiàn)一海上仙山，上有仙閣宮闕藏于奇石古木之間。漫天祥云中立三位仙人，似在談笑，兩名童子侍立仙人左右，旁有仙鶴銜籌而至。海屋添籌，典出自蘇軾《東坡志林》三老語(yǔ)：“嘗有三老人相遇，或問(wèn)之年……一人曰：海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾來(lái)吾籌已滿十間屋?！惫省昂Ｎ萏韷邸庇凶ｍ灷先?*之意。此類圖案在清代宮廷頗為常見(jiàn)，多是為皇帝祝壽所用。

華豫之門海選現(xiàn)場(chǎng)只收取每件200元的鑒定費(fèi)，其余沒(méi)有任何費(fèi)用！海選排號(hào)從當(dāng)天上午7:30開(kāi)始，1-400號(hào)預(yù)計(jì)4月21號(hào)上午鑒定；401-800號(hào)預(yù)計(jì)21號(hào)下午鑒定；如果4月21號(hào)當(dāng)天沒(méi)鑒定完，第二天原班*繼續(xù)鑒定……《華豫之門》肯定會(huì)保證所有來(lái)海選的藏友都能鑒定好自己的。因此請(qǐng)藏友別著急，千萬(wàn)別為了領(lǐng)到提前的號(hào)給任何人任何費(fèi)用！

荸薺瓶造型創(chuàng)始于康熙朝，但當(dāng)時(shí)均為民窯所作，罕有佳作傳世，自雍正時(shí)，荸薺瓶造型方入御窯法眼，開(kāi)始有限燒造，并一直流行至清末，其中尤以茶葉末作品為常見(jiàn)。雍正一朝荸薺瓶與乾隆及以后作品相比，其頸部，腹部扁平，整體造型較為纖細(xì)勻稱，且其尺寸較為小巧，宛若亭亭玉立，與乾隆以后尋常作品相比，其韻味可謂遠(yuǎn)勝。 　　此瓶糅合了大清盛**的因素——御窯廠的制瓷圣手、宮廷畫院的**粉本、國(guó)內(nèi)的青料粉彩，而令其身價(jià)倍增的則是清高宗乾隆皇帝親作的兩首御制詩(shī)——詠梅詩(shī)、詠菊詩(shī)。梅花和菊花都是雍正、乾隆這對(duì)父子帝王的鐘愛(ài)之物，在兩朝的瓷胎畫琺瑯器上曾大量采用。 　　晚年的乾隆皇帝深深陶醉于自己的文治武功中，在志得意滿之余，他便將更多的精力于平生所追求的中，這些帝王喜愛(ài)的詩(shī)作與景物，便自然出現(xiàn)在帝王晨星的風(fēng)雅之物上。從目前傳世的乾隆朝御瓷看，書寫乾隆皇帝御制詩(shī)文多見(jiàn)三清詩(shī)茶具和各式壁瓶?jī)深悾酥?，還有較少數(shù)的文房和陳設(shè)器。 　　這些帶有御題詩(shī)文的器物，特別是其中的陳設(shè)器，數(shù)量罕少，制作尤精，無(wú)疑是常伴君王并深受垂愛(ài)的心頭之物。瓶造型采乾隆朝新創(chuàng)御瓷樣式，口呈喇叭形，兩側(cè)分別堆塑柿蒂附耳，整體造型挺拔俊朗，線條流暢而不失節(jié)奏感。 　　此瓶形于乾隆朝，由于其腹部空間開(kāi)闊，既便于通景作畫，也可運(yùn)用手法布局，的頸部可堆塑各式雙耳，亦可不加修飾，從而使這一瓶形具有較強(qiáng)的可塑性，再加之自身造型雋美出眾，因此自出現(xiàn)之時(shí)，即成定式，一直流行至嘉、道兩朝，并衍生出多種相似造型，加飾各式雙耳，是乾隆朝以降為成功的創(chuàng)新瓷器造型之一。 　　 廣目天王掌管龍族與毗舍阇（鬼類）。像身的造型與明代**法海寺壁畫中的廣目天王像較為近似，有異曲同工之妙。 此像精心別致之處，在于像主的眼神目光。如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)在天王的面部、眼珠及手持物等相互對(duì)應(yīng)中，明顯感受到其眼神以余光掃向手中龍族的避視神態(tài)。這究竟何在呢？根據(jù)密續(xù)記載，具有眼光廣目天王，往昔凡有直視其目光的眾生無(wú)不受其毒害，自從受佛陀調(diào)伏授記成為后，為表善意，他的眼神往往移視在手中所持的寶珠、佛塔或赤蛇，以示眾生勿直視其眼光。正所謂造像貴不在精，貴乎傳神，足見(jiàn)此像較勝在精湛工藝之外的傳神之處。

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  華豫之門交易藏品之前先鑒定，鑒定途徑有以下三種： 1、參加《華豫之門》現(xiàn)場(chǎng)海選活動(dòng)，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《華豫之門》一對(duì)一鑒寶活動(dòng)，經(jīng)*鑒定推薦，憑*鑒定的推薦劵交易； 2、參加《華豫之門》線上鑒寶平臺(tái)鑒定，經(jīng)線上*鑒定，憑鑒定編號(hào)交易。 藏品名稱：青花年年有余碗 鑒定結(jié)果：看真鑒定意見(jiàn)：這是清代中期十八世紀(jì)后期的出口類型的青花瓷，發(fā)色與畫工都比較典型。這種圖