中國眾多**的名盛園林中,形態(tài)各異的銅獅子雕塑數(shù)不勝數(shù),甚至在官衙、豪門大宅的門前,都擺放著一對,可以說,在中國古代乃至近現(xiàn)代的建筑歷史中,在宅院門前擺放一對銅獅子已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng),一種文化。但是,為什么會(huì)用銅獅子來把門,又是從什么時(shí)候開始,被人們用作把門的呢?
獅子并不是中國本土就有的物種,是由漢代時(shí)期的絲綢之路引進(jìn)中國的,獅子一進(jìn)入中國,就因其威武的氣勢收到了國人的喜愛和崇敬。又因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教把獅子作為圣獸來供奉,較加奠定了獅子在中國心中的地位。
銅獅子雕塑一開始是出現(xiàn)在**的陵墓中,用于震懾,使人產(chǎn)生敬畏的心理作用。當(dāng)它走進(jìn)民間,成為鎮(zhèn)宅的神獸,是在唐宋的后期,建筑業(yè)達(dá)到了鼎盛時(shí)期,在房屋形成演變成帶有牌樓式的 “坊”。在坊柱的柱腳上,都會(huì)放置一塊大石頭,用來防風(fēng)抗災(zāi)。當(dāng)時(shí)的建筑工人為了美觀好看,在每個(gè)柱腳上都雕刻上獅子、麒麟、海獸等具有避邪祈福意義的神獸。這就是用銅獅子看門的雛形。
詞條
詞條說明
藏傳佛教法器起源于早期印度密教傳入之時(shí),至吐蕃王朝印度佛教傳播興盛,法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化,為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破,而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。剎桿多用木、鐵制成,貫穿整個(gè)塔剎,客觀上也起到了加固塔身的作用。換言之,吐蕃王朝時(shí)期是藏傳佛教法器的濫觴期。 藏傳佛教法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳佛教的發(fā)展是密不可分的。藏傳佛教與漢地佛教同樣源于印度佛教
平時(shí)我們一說到銅牛雕塑大家都會(huì)想到華爾街銅牛,因?yàn)檫@件雕塑實(shí)在是太**了。隨著名氣不斷的增加,越來越多的廠家開始從事這種雕塑的生產(chǎn)。 這種雕塑的市場前景非常的不錯(cuò),因?yàn)檫@種雕塑代表著很多的寓意。一般家里面擺放銅牛的寓意象征著旺財(cái),這種意義是十分的不錯(cuò)的。一般做生意的都想把財(cái)運(yùn)累積到自己這里,所以我們經(jīng)常會(huì)看到這種銅雕。同時(shí)雕塑還象征著事業(yè)運(yùn),象征著事業(yè)蒸蒸日上的寓意!這些美好的寓意得到了人們的認(rèn)
銅鐘與銅鼎共認(rèn)為是祭祖的禮器,而后銅鐘則多用于音樂,銅鼎則是權(quán)力與地位的象征。銅鼎與銅鐘在中國有上千年的歷史,銅鼎是中國的象征,而銅鐘在全世界都有出現(xiàn)。中國早期出現(xiàn)的銅鐘是八大音的其中之一,而后慢慢演變成撞擊鐘。有人說銅鐘可以代表遵守誠信,也有人說銅鐘代表遵守時(shí)間。 鑄銅鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊封、祭祀、征伐等史實(shí),而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美
在西藏簡直隨處可見轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)輪的人,由于人們以為轉(zhuǎn)經(jīng)就相當(dāng)于念經(jīng),是懺悔往事、滅災(zāi)避難、修積功德的較好的辦法。為了讓這種修德方式得到較充沛的運(yùn)用,西藏各處修有佛塔,置有轉(zhuǎn)經(jīng)筒,以至隨身隨時(shí)攜帶著轉(zhuǎn)經(jīng)筒,一有閑暇,便轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒。 在浩大宗教節(jié)日的時(shí)分,藏民在大理寺廣場上不停轉(zhuǎn)動(dòng)瑪尼輪,在陽光的照射下發(fā)出萬道耀眼的光輝,局面非常壯觀。藏族是一個(gè)全民信教的民族,由于他們直接從奴隸制進(jìn)入了she會(huì)主義,他們
公司名: 唐縣世隆雕塑制造有限公司
聯(lián)系人: 王經(jīng)理
電 話: 0312-4981198
手 機(jī): 13463227666
微 信: 13463227666
地 址: 河北保定唐縣唐縣田家莊工業(yè)區(qū)
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