博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實物的場所,并對那些有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)**的物品進(jìn)行分類,為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育的機(jī)構(gòu)、建筑物、地點或者社會公共機(jī)構(gòu)。博物館是非營利的性機(jī)構(gòu),對公眾開放,為社會發(fā)展提供服務(wù),以學(xué)習(xí)、教育、為目的。
場景復(fù)原是博物館展覽中的很常見的一種展示形式,而場景復(fù)原初還是源自國外的一些博物館,具有生動、直觀等特點,深受參觀者的喜愛。受上海世博會的影響,這種展覽形式很快在國內(nèi)蔓延開來,被國內(nèi)許多博物館廣泛應(yīng)用,展示效果。受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的影響,現(xiàn)在的場景復(fù)原手段也加的豐富,大量的多媒體技術(shù)被加入到了場景復(fù)原里面,其中也不乏許多的場景,如世博會中國館的“清明上河圖”剛向世人展示的時候就引起社會的強(qiáng)烈反響。場景復(fù)原的種類可分為以下四個大類:
1、陳列展示
陳列展示是博物館為常見的展示形式,陳列空間的展示設(shè)計要求思想性與藝術(shù)性高度融合即內(nèi)容形式高度統(tǒng)一,表現(xiàn)形式應(yīng)該能夠觸動觀眾的心靈,能夠給公眾心里留下深刻標(biāo)記性的空間。這就要求博物館陳列空間的展示設(shè)計,不僅把握藝術(shù)性的展現(xiàn),應(yīng)該依據(jù)人體工程學(xué),根據(jù)觀者的心理、生理特點,以及視覺流程、審美注意等方面綜合考慮空間的總體規(guī)劃。
一般的設(shè)計規(guī)律是:在思考方法上能夠讓觀眾一看就了解展示主題,并能夠正確認(rèn)識留下深刻印象;在藝術(shù)處理上要求尋找典型特征來塑造成功的藝術(shù)形象;在藝術(shù)表現(xiàn)手段上采用寫實手法、復(fù)原手法及藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合;在整體的視覺感受上應(yīng)該富于神采與意境,氛圍的營造符合主題的表達(dá);在空間安排上虛實、輕重、次序適當(dāng),合理劃分陳列空間的布局,目前來說大到世博會的各大展館,小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及企業(yè)的展廳,陳列展示都是為普通也為常見的展示形式。
2、微縮場景
微縮場景是在參考相關(guān)文件資料,圖片資料,甚至現(xiàn)實世界已經(jīng)存在的場景,按照一定比例縮小,并用各種材料制作出來,向觀眾展示的模型。微縮場景的對象可以是某一景點、可以是某一個故事情節(jié)、可以是一個具有意義的場面。也有公司企業(yè)會將本公司的區(qū)域規(guī)劃以微縮景觀的形式向前來參觀的人群展示。
微縮景觀有助于觀者能全面、整體地觀察和了解場景所要表達(dá)的意義,景點的微縮景觀還具有裝飾性。
設(shè)計師們也會通過對微縮景觀的藝術(shù)加工使其成為閃亮的裝置藝術(shù)。
微縮景觀不同的縮小比例會給觀者帶來不同的視覺感受。某些大型建筑的微縮版雖沒有原型那般宏偉,卻別有一番精致。微縮的戰(zhàn)爭場面可以給人為壯觀的場面。
現(xiàn)在隨著現(xiàn)代聲光電等高科技手段的介入,使得微縮場景的展示效果散發(fā)出**的魅力。如由清華大學(xué)吳良鏞院士設(shè)計的江寧織造博物館,其中就有大量的微縮場景,其中展示南京、江蘇一帶的名俗民風(fēng)的一組場景格外引人注意,主題是微縮的房屋建筑和忙忙碌碌的人民,整個背景以多媒體的形式展示出遠(yuǎn)山和天空,虛擬的燈光給整個場景渲染出了日出、日落的效果,早晨煙霧彌漫、中午太陽當(dāng)頭,黃昏夕陽西下,驚起一群野鳥,向著落日飛去。給人的真實感讓許多的游客流連忘返。
現(xiàn)今的展覽展示提到微縮場景、不得不提的便是幻影成像技術(shù)、幻影成像系統(tǒng)是基于"實景造型"和"幻影"的光學(xué)成像結(jié)合,將所拍攝的影像(人、物)投射到布景箱中的主體模型景觀中,演示故事的發(fā)展過程。
3、蠟像半景畫場景
蠟像是一門被稱為“立體攝影”的級寫實主義雕塑藝術(shù)。蠟像藝術(shù)比一般雕塑接近人物原形,它所塑造的人物往往栩栩如生,具有很強(qiáng)的觀賞性,有還原歷史人物的*特功能。蠟像藝術(shù)自20世紀(jì)80年代從國外傳入我國,經(jīng)過我國藝術(shù)家們的不懈努力,現(xiàn)已達(dá)到世界水平?,F(xiàn)在各類博物館中的歷史場景復(fù)原中蠟像的運用相當(dāng)普遍。而蠟像在博物館中的存在往往和半景畫配合十分密切,半景畫可以彌補(bǔ)博物館布景空間局限帶來的不足,半景畫通過繪畫中和空間處理手法將整個場景的空間背景進(jìn)行了大幅度的延伸,將整個場景的畫面擴(kuò)展到無限大。至于半景畫的這個概念也是近幾年提出來得新名詞,主要的意義是在于半景畫的畫面需要畫在弧形墻面上,畫面通常為150°~180°展開,給游客一個好的觀賞體驗,的半景畫當(dāng)屬戰(zhàn)爭館的《盧溝橋事變》??梢赃@么說半景畫是蠟像場景的空間延伸,中間需要配合地面塑形等技巧,而蠟像則是半景畫中主體部分從平面走向立體的載體。
4、動態(tài)多媒體
相對于幻影成像技術(shù),動態(tài)多媒體投影顯得為簡單,在整個場景復(fù)原當(dāng)中也經(jīng)常要與現(xiàn)場的布景、蠟像人物、半景畫相結(jié)合,對整個畫面效果起到輔助的作用。如重慶大足石刻博物館,該館以大足石刻的收藏、保護(hù)、研究、利用為主體,采用數(shù)字化、虛擬成像、多媒體等現(xiàn)代科技手段,啟用環(huán)幕電影廳,充分展現(xiàn)大足石刻*特的歷史、科學(xué)和藝術(shù)**以及對石窟藝術(shù)的與發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn),讓游客能身臨其境地接觸到逼真的模擬石窟,感悟藝術(shù)的魅力。
博物館中的場景復(fù)原在展示空間上融入了多的氛圍感和體驗感,在現(xiàn)在的博物館展示設(shè)計當(dāng)中有著的作用,隨著社會的發(fā)展步伐和科技的飛速發(fā)展,博物館的場景復(fù)原必定會展示出不可思議以及讓我們意想不到的效果。
詞條
詞條說明
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設(shè)關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村文化振興,鄉(xiāng)村文化建設(shè),美麗鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村文化不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段,還促進(jìn)公民素養(yǎng)提升的主要途徑。開展鄉(xiāng)村精神文明創(chuàng)建活動,為建設(shè)、發(fā)展新農(nóng)村提供不竭動力。以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為依據(jù),建設(shè)鄉(xiāng)村文化主要從以下幾個方面展開:(1) 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)思想觀念,培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的頒布、實施,新時期建設(shè)鄉(xiāng)村文化的首要任務(wù)就是在思想層面上將傳統(tǒng)
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鄉(xiāng)村文創(chuàng)助力鄉(xiāng)村振興:8大商業(yè)模式,5大開發(fā)層次
鄉(xiāng)村文創(chuàng):有人說它是鄉(xiāng)村文化生活創(chuàng)意,也有人說它是鄉(xiāng)村創(chuàng)客、是鄉(xiāng)村、抑或是鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè),說法雖不同,卻有相同的共性。 基于文旅行業(yè)及鄉(xiāng)村振興視角,本文認(rèn)為,鄉(xiāng)村文創(chuàng)的本質(zhì)是基于對文化、對內(nèi)容、對人、對于鄉(xiāng)村軟件的關(guān)注,并為之賦形,探索鄉(xiāng)村振興的發(fā)展之路。即一切基于鄉(xiāng)村環(huán)境、資源、文化、產(chǎn)業(yè)、生活而展開的跨界創(chuàng)意,都理解為鄉(xiāng)村文創(chuàng)的研究范疇。 鄉(xiāng)村文創(chuàng)在當(dāng)下展現(xiàn)為以下八種商業(yè)及創(chuàng)業(yè)模式: 1、創(chuàng)意農(nóng)
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