“奇”是指三奇,即乙、丙、丁,“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
根據(jù)具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局以及特殊的奇門遁甲格局,以占測人類社會和自然世界,性狀,動向,在人事關(guān)系方面選擇吉時吉方,就構(gòu)成了中國神秘文化中一個特有的門類——奇門遁甲。
其本質(zhì)是一門高等的天文物理學(xué),揭示了太陽系八大行星和地球磁場的作用情況。
奇門遁甲的基本格局反映了社會的人事、生活、社會制度,及天文、地理、物候等,其典型代表人物,在古代,有傳說的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等。古代奇門遁甲應(yīng)用于戰(zhàn)爭,四兩撥千斤,百戰(zhàn)百勝、無往不利。
詞條
詞條說明
民間看面相金口訣注解 一、眉骨橫露主性兇,須分燕尾主刑克。 眉棱骨凸起的眉毛粗濃的面相人,個性兇頑,性格沖動易怒,常常因為一點小事兒禍起蕭墻。胡子特別硬,向一旁偏斜著長的,這是刑克六親,特別是刑克妻子的面相。 二、眼惡露光主犯法,鼻鉤無灶主蛇毒。 眼睛看人的時候,目露兇光,這是恣意妄為之人,不可深交,*被其所害。鷹鉤鼻子而鼻翼又包不住鼻孔的面相,這是對人苛刻無恩,眼里只有自己和利益。 三、年壽
與天地準(zhǔn),彌綸天地之道"。一部《易經(jīng)》盡廣大、至精微、包羅萬象,而且有著周密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)架,系統(tǒng)精辟的哲理智慧,立論深刻的人文思想。因而成為我國古代文化思想的一座寶庫。被歷代尊為眾經(jīng)**、大道之源,*文明的源頭活水。對我國的歷史、文化、政治、經(jīng)濟、軍事、科技等社會文明的各個層面,都產(chǎn)生過重大而深遠的影響。 首先,以《四書》、《五經(jīng)》為代表的儒家思想,以《道德經(jīng)》為代表的道家思想,都根源于《易經(jīng)》
現(xiàn)行通行本的《大六壬神課金口訣》題屬為:洞春道人真陽子楊守一精閱,鐘谷逸士熊大木校正,金谷居士周敬弦重訂。如今能夠見到的這個輯本的原始本,是明嘉靖二十四年的木刻套紅大字本,其后流傳比較廣泛的還有清康熙三年的石刻小字本和上海廣益書局版石刻小字本,這些版本之間小有差別,但應(yīng)都屬于傳抄刻印錯誤,其所據(jù)的原本應(yīng)該是一個, 通行本《大六壬神課金口訣》的編輯者,歷史無載,但考其文,其人必為宗門中得傳法脈之人,
算命源自周易,屬于周易學(xué)的一部分。 從預(yù)測的事情來看,周易預(yù)測主要包括算命(預(yù)測人的命運),測事(就事論事),看**(陰陽宅**)這三個方面。 從預(yù)測學(xué)的高低層次來分,又可以分為初級預(yù)測學(xué),中級預(yù)測學(xué),**預(yù)測學(xué)這三個層次。 其中太乙,奇門遁甲,六壬被稱為周易三式絕學(xué),屬較高層次的預(yù)測學(xué),也是帝王之學(xué)。預(yù)測的準(zhǔn)確率比較高,預(yù)測的范圍也比較廣,像日常生活中的一切事情,都可以通過這幾種預(yù)測學(xué)來預(yù)測,也
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