雜技

時間：2018-10-03作者：吳橋萬正雜技文化傳播有限公司瀏覽：43

雜技。魔術(shù)表演，組織文化藝術(shù)交流活動樂形式之一種
古代娛樂形式之一種，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”?！稘h書·武帝紀》“三年春，作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰：“名此樂為角抵者，兩兩相當(dāng)角力，角技藝射御，故名角抵，蓋雜技樂也?！薄段褐尽分尽罚骸傲甓?，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣橦、跳丸、五案以備百戲?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸扒椅鳑?、 龜茲 雜伎等，曲數(shù)既多，故得隸於眾調(diào)，調(diào)各別曲?！?宋蘇軾《集英殿春宴教坊詞·小兒致語》：“廣場千步，方山立於眾工；大樂九成，固海涵於雜技。”參閱 任半塘 《唐戲弄》*二章四。
過去泛指技藝表演
雜技
雜技(3張)
2.過去泛指手技、口技、車技、馴獸和魔術(shù)等技藝表演，系從古百戲演變而成。 現(xiàn)代雜技特指演員靠自己身體技巧完成一系列高難動作的表演性節(jié)目（如單臂倒立），馴獸（馬戲）、魔術(shù)從雜技中分出，單獨分類。艾青《在浪尖上》詩：“好像是在玩魔術(shù)，好像是在演雜技。


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• 詞條

  詞條說明

• 雜技表演好在哪里

  大王莊村現(xiàn)有3080人，從事雜技的就達1600人，占全村人口的1/2多。當(dāng)?shù)氐碾s技班、團有15個。說起大王莊人玩雜技的歷史，就不能不說到我國著名的雜技藝人、人稱“畫眉張”的張增財。張增財生于1890年，卒于1964年，他以口技著稱，尤其擅長模仿畫眉鳥的叫聲，故藝名叫“畫眉張”。 濮陽素來被稱為河南的“雜技之鄉(xiāng)”,濮陽的東北莊和河北的吳橋自古就有“雜技南北兩故里”之說。濮陽雜技藝術(shù)源遠流長，在民間有

• 雜技表演

  雜技表演離不開道具。在雜技表演中，道具的使用不單為了舞臺的美化或劇情需要，較重要的是，雜技的大多數(shù)技巧都是依靠、借助或駕馭道具來完成的。對于高空雜技，道具則較加重要。它是高空雜技節(jié)目訓(xùn)練演出的基本條件（高空雜技節(jié)目的道具包括演員的駕馭物、其需要的特殊場地、機械設(shè)備等）。道具對高空節(jié)目的舞臺位置、表演形式以及動作技巧形態(tài)等有直接的影響。所以，高空節(jié)目道具的發(fā)展創(chuàng)新不僅是可以適應(yīng)、承托、輔助新技巧的

• 雜技表演哪家好？

  秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城，并作為宮廷娛樂的一部分，較大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛，則是出現(xiàn)于西漢武帝時期。漢武帝還專門設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時演出的倡優(yōu)伎樂的機構(gòu)------樂府。《史記·秦始皇本紀》記載，“秦每破諸侯，放其宮室，作之咸陽北阪上......所得諸侯美人鐘鼓，以充入之”。以至咸陽“婦女倡優(yōu)，數(shù)巨**；鐘鼓之樂，流漫無窮”。絲綢之路的開通，促進了中西

• 馬戲團

  皮條是明清時期新出現(xiàn)的一種*特的高空雜技,它實際上是由傳統(tǒng)的緣竿節(jié)目技巧演化來的。清道光年間刊刻的楊靜亭著《都門雜詠》中說，北京城中有皮條表演的藝人。其描寫皮條表演的詩道:“三條杠木叉來支，中系皮條分手持，鷂子翻身鴨浮水，軟中求硬力難施。”這種皮條的表演形式是用三根長竿搭成一個三腳架，在架端垂下長長的皮帶數(shù)條，表演者騰身躍起，雙手凌空抓住細長而飄蕩不定的皮條，靠著手力吊在空中，在“拍拍”作響的節(jié)奏