雜技表演離不開道具。在雜技表演中,道具的使用不單為了舞臺的美化或劇情需要,較重要的是,雜技的大多數(shù)技巧都是依靠、借助或駕馭道具來完成的。對于高空雜技,道具則較加重要。它是高空雜技節(jié)目訓(xùn)練演出的基本條件(高空雜技節(jié)目的道具包括演員的駕馭物、其需要的特殊場地、機(jī)械設(shè)備等)。道具對高空節(jié)目的舞臺位置、表演形式以及動作技巧形態(tài)等有直接的影響。所以,高空節(jié)目道具的發(fā)展創(chuàng)新不僅是可以適應(yīng)、承托、輔助新技巧的完成,較可以直接推動和促進(jìn)高空雜技節(jié)目整體的創(chuàng)新和發(fā)展。 依靠道具的創(chuàng)新來帶動節(jié)目創(chuàng)新的節(jié)目有很多。比如像綢吊節(jié)目,它的雛形就是傳統(tǒng)的皮條,而當(dāng)?shù)谰叩馁|(zhì)地由相對較硬的寸帶變成柔軟的絲綢之后,依靠道具所完成的動作質(zhì)感就隨之發(fā)生變化,繼而帶動了節(jié)目風(fēng)格的變化、技巧形態(tài)的變化等等。而《魔方》節(jié)目其實(shí)也是在秋千的基礎(chǔ)上,把橫梁由一根變成多根,并且排列成立方體,這樣就改變了秋千原有的樣式,同時(shí)大大拓展了動作的可能性?,F(xiàn)在,太陽馬戲團(tuán)又進(jìn)一步將道具改成華麗的大吊燈,道具的改變給雜技技巧賦予了一定的情感,同時(shí)在舞臺的美化上也起到很大作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,在進(jìn)行道具研發(fā)改良時(shí),只要我們以相關(guān)的科學(xué)理論為指導(dǎo),遵循科學(xué)技術(shù)規(guī)律,大膽將新材料、新技術(shù)、新的科研成果運(yùn)用于高空雜技節(jié)目的道具改良創(chuàng)新中,廣泛進(jìn)行嘗試和探索,就能為高空雜技的發(fā)展開辟較廣闊的空間。 在進(jìn)行高空雜技節(jié)目的道具創(chuàng)新時(shí),除了要為創(chuàng)新技巧進(jìn)行探索創(chuàng)新,還要特別注重對道具本身“便捷性”的改良,因?yàn)?,為了適應(yīng)市場演出的需要,高空雜技往往經(jīng)常移動、更換場地,這樣傳統(tǒng)的道具沉重、復(fù)雜,不便于演出訓(xùn)練中的安裝、操作和使用的問題就凸現(xiàn)出來。比如,傳統(tǒng)的升降機(jī)一般是將一個(gè)軸承固定于舞臺表演區(qū)上方,一個(gè)軸承固定于舞臺一側(cè)上方,還有一個(gè)軸承連接發(fā)動機(jī),鋼絲依次通過前兩個(gè)軸承,一端連接舞臺上要升降的物體,另一端固定在*三個(gè)軸承上,發(fā)動機(jī)帶動*三個(gè)軸承旋轉(zhuǎn),控制舞臺上物體的升降。雖然這種升降機(jī)較之較早的人力升降已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)步,但是,它依然存在著諸多不足,其中較為**的是:升降機(jī)控制端(發(fā)動機(jī))的重量必須**過使用端(所升降物體)的重量才可以完成升降。也就是說,如果要升起300公斤的物體,發(fā)動機(jī)一端的重量就必須大于300公斤。所以很多節(jié)目在訓(xùn)練演出中使用此類升降機(jī)時(shí),必須要在本已經(jīng)笨重的發(fā)動機(jī)上再壓以重物,麻煩費(fèi)力不說,其安全性也難以保證。那么,有沒有改善的可能呢?有。將發(fā)動機(jī)(采用目前比較**的重量輕、體積小的BEL-3型發(fā)動機(jī))固定于舞臺表演區(qū)上方,去掉安裝在舞臺一側(cè)和安裝在舞臺表演區(qū)的軸承,鋼絲直接與發(fā)動機(jī)的軸承連接,通過發(fā)動機(jī)帶動軸承旋轉(zhuǎn),垂直拉動要升降的物體(可無線遙控設(shè)備控制升降)。經(jīng)過這些革新,上述問題就可以迎刃而解了。 總之,在高空雜技節(jié)目道具的改革創(chuàng)新中,輕便快捷一定是必然的發(fā)展趨勢,如何讓道具體積較小、重量較輕較便于安裝和使用,將是高空雜技道具創(chuàng)新研發(fā)的重要課題。 本文由項(xiàng)城雜技團(tuán)編輯整理,我們是專業(yè)的雜技培訓(xùn)學(xué)校,歡迎想學(xué)雜技的朋友咨詢合作。
詞條
詞條說明
雜技。魔術(shù)表演,組織文化藝術(shù)交流活動樂形式之一種 古代娛樂形式之一種,包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”?!稘h書·武帝紀(jì)》“三年春,作角抵戲” 顏師古 注引 漢文穎曰:“名此樂為角抵者,兩兩相當(dāng)角力,角技藝射御,故名角抵,蓋雜技樂也?!薄段褐尽分尽罚骸傲甓?,詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎,造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣
大王莊村現(xiàn)有3080人,從事雜技的就達(dá)1600人,占全村人口的1/2多。當(dāng)?shù)氐碾s技班、團(tuán)有15個(gè)。說起大王莊人玩雜技的歷史,就不能不說到我國著名的雜技藝人、人稱“畫眉張”的張?jiān)鲐?cái)。張?jiān)鲐?cái)生于1890年,卒于1964年,他以口技著稱,尤其擅長模仿畫眉鳥的叫聲,故藝名叫“畫眉張”。 濮陽素來被稱為河南的“雜技之鄉(xiāng)”,濮陽的東北莊和河北的吳橋自古就有“雜技南北兩故里”之說。濮陽雜技藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,在民間有
皮條是明清時(shí)期新出現(xiàn)的一種*特的高空雜技,它實(shí)際上是由傳統(tǒng)的緣竿節(jié)目技巧演化來的。清道光年間刊刻的楊靜亭著《都門雜詠》中說,北京城中有皮條表演的藝人。其描寫皮條表演的詩道:“三條杠木叉來支,中系皮條分手持,鷂子翻身鴨浮水,軟中求硬力難施?!边@種皮條的表演形式是用三根長竿搭成一個(gè)三腳架,在架端垂下長長的皮帶數(shù)條,表演者騰身躍起,雙手凌空抓住細(xì)長而飄蕩不定的皮條,靠著手力吊在空中,在“拍拍”作響的節(jié)奏
秦王朝大規(guī)模地將民間技藝集中于京城,并作為宮廷娛樂的一部分,較大地刺激了各種技藝的相互交流和水平的提高。而百戲真正的興盛,則是出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)期。漢武帝還專門設(shè)立了統(tǒng)管宮廷宴饗時(shí)演出的倡優(yōu)伎樂的機(jī)構(gòu)------樂府?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》記載,“秦每破諸侯,放其宮室,作之咸陽北阪上......所得諸侯美人鐘鼓,以充入之”。以至咸陽“婦女倡優(yōu),數(shù)巨**;鐘鼓之樂,流漫無窮”。絲綢之路的開通,促進(jìn)了中西
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