十殿閻王在民間的影響很大,大約自唐未五代時(shí)期開始流行,
以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統(tǒng)起來。
佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王,過去在城隍廟里一般具有十五殿。
十殿閻君形象是怎樣的
十王形象如下:
1、秦廣王豹眼獅鼻,絡(luò)緦長(zhǎng)須,頭戴方冠,右手持笏于胸前10、轉(zhuǎn)輪王面有短須,雙手捧笏
詞條
詞條說明
二十八星宿,是我國(guó)古代天文學(xué)家為觀測(cè)日、月、五星運(yùn)行而劃分的二十八個(gè)星區(qū),由東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武各七宿組成。上古時(shí)代我國(guó)古人在靠近黃道面的一帶仰望星空,將黃道附近的星象劃分成若干個(gè)區(qū)域,稱之為二十八宿,又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,分別將各宮所屬七宿連綴想象為一種動(dòng)物,以為是"天之四靈,以正四方"。古人先后選擇了黃道赤道附近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。因?yàn)樗鼈?/p>
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地藏菩薩】 中國(guó)佛教四大菩薩之一。其演教說法的道場(chǎng)在安徽省九華山。五臺(tái)山顯通寺、萬佛閣、金閣寺等寺廟有其塑像。梵文 itigarbha,音譯“乞叉底蘗婆”,意譯“地藏”。佛經(jīng)釋其“安忍不動(dòng)猶如大地,靜慮深密猶如地藏”,故名。佛教宣揚(yáng),從釋迦牟尼佛寂滅到未來佛彌勒下生這段年月,呈現(xiàn)出“無佛”狀態(tài)。地藏接受釋迦囑托,在這段時(shí)間里負(fù)責(zé)官化六生。地藏曾發(fā)誓,只有度盡六生,自己才愿成佛。結(jié)果,世間總有人不信
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無圣老母:坐一把白色鳳椅,身穿暗綠色服裝,左手拿一法寶叫(照妖鏡),法寶形裝像一個(gè)風(fēng)車輪,右手一法寶叫(凳天拐)法寶形狀像一反**拐杖。劈山老母:坐金色蓮花臺(tái),身穿白色的服裝,手中拿一法寶叫(譚心鏡)法寶形狀像一個(gè)大的水晶球。梨山老母:做紅色蓮花臺(tái),身穿印有花紋的黑服裝。手中拿一法寶叫《捆仙繩》,法寶形狀像一根金色的繩。無極老母:做花鳳椅,身穿老棗紅色的服裝,手中拿一法寶叫《九環(huán)收魂圈》,法寶形狀
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趙公明,本名朗,字公明,又稱趙玄壇,趙公元帥。"玄壇"是指齋壇,也有護(hù)法之意,為道教四大元帥之一。同時(shí)為陰間雷部將帥和五方瘟神之一。為中國(guó)正財(cái)神,司掌世間財(cái)源。趙公明是在中國(guó)民間傳說中是主管財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神,中國(guó)民間信仰為天官天仙。在小說《封神演義》中,姜子牙并沒有封趙公明為財(cái)神,只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君",簡(jiǎn)稱"玄壇
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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