佛像收藏前景佳，怎樣鑒別仿古佛像？

時間：2022-01-20作者：鄧州市佛道家工藝廠瀏覽：264

佛教是*民族信仰較多的宗教，對人民有著悠久的歷史和根深蒂固的影響。佛教工藝品作為佛教思想的載體，反映了宗教、歷史、文化、工藝等多種**，受到了世代的尊重。佛教工藝品一般可分為佛像、唐卡、法器三類。佛像作為一種古代雕塑藝術(shù)品，比其他古董較體現(xiàn)了生產(chǎn)時代的社會風(fēng)格和人物精神。特別是明清時期的金銅佛像，較代表了佛像成熟的藝術(shù)特點(diǎn)，工藝、材料較精致，也是較具裝飾性的。

近年來，隨著大陸對佛像**的限制逐漸放開，佛像收藏開始顯著升溫，其價格也迅速飆升。然而，當(dāng)許多人收集和購買佛像時，他們會遇到仿古佛像。為了避免不必要的經(jīng)濟(jì)損失，如何識別仿古佛像已成為一個大問題！

大明永樂四臂觀音

較速鑒寶平臺線下鑒定*賈文熙先生說：只要你了解銅佛的古今生產(chǎn)工藝，你就可以根據(jù)鑄造特點(diǎn)來鑒別真?zhèn)?。今天，較速鑒寶從佛像外觀、雕刻、墻上殘留物、支撐釘、封底等角度，為收藏家鑒別仿古佛像提供參考。

首先，根據(jù)佛像的外觀來判斷時代，然后根據(jù)金色來看金點(diǎn)和紙漿。明清時期，大陸的中國佛像大多采用鍍金、貼金、上金、泥金等鍍金處理，大陸制作的藏傳佛像也大多采用這些技術(shù)。傳統(tǒng)的火鍍金是先將鑄造的佛像表面磨平拋光，無任何磨損劃痕，然后用濕椴木炭水研磨，涂上鍍金處理，用瑪瑙磨壓光．一般來說，明清時期的佛像鍍金較厚，顏色為成熟黃色。由于前胸、盤腿、膝蓋、肘部、衣服等部位的供奉和人手觸摸，大多數(shù)金色脫落后來自內(nèi)胎的氧化銅黑色地面，肩膀、肘部、腋窩和皺紋處有灰塵和紙漿。貼金和涂泥金佛像容易露出地面，行話看到肉泥金，即佛像泥金脫落表面露出的皮殼。元明時期，一些藏傳佛像在鍍金后應(yīng)進(jìn)行紅色處理。將鍍金的佛像放入樹皮紅汁中煮沸，使金色呈紫金色。

十子杵鍍金處理

現(xiàn)代仿銅佛多為電鍍，金層薄，金色發(fā)青，露肉脫金不自然，故意不鍍金或磨損，然后進(jìn)行化學(xué)處理．電刷鍍的金色沒有熟黃色．順便說一句，明清時期一些鍍金佛像的金表面會散發(fā)出一些顆粒黑點(diǎn)，這是正常的。由于鑄佛銅合金含有少量鉛，鉛以軟夾雜的形式存放在銅體中。當(dāng)鍍金佛像的前表面經(jīng)過文件研磨和拋光處理時，鉛顆粒暴露在銅表面。銅表面的鉛顆粒受存儲環(huán)境的影響產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生乙酸鉛，然后反應(yīng)產(chǎn)生堿性碳酸鉛，這將使該部分膨脹并打破鍍金飾面。

十子杵上的圖案

看佛像上的雕刻也是識別古董佛像的一種方法。明朝永樂和宣德宮廷雕像一般刻有明朝永樂年施和明朝宣德年施的楷書。任何鑄造銘文的人都是后代的仿制品。清朝宮廷雕像始于康熙時期，乾隆時期達(dá)到**峰。六種佛像通常有三種類型：清朝乾隆年的雕刻、佛名和部屬。如果不動金剛像的下邊刻有不動金剛，背后的下邊刻有美德基礎(chǔ)，秘密文殊寶利佛的前邊刻有佛名，背后刻有瑜伽基礎(chǔ)，其他有般若品、功能基礎(chǔ)等。

清康熙無量壽佛封底封口

看看內(nèi)壁殘留物也是一個不容忽視的重要方面。首先，我們在佛像的內(nèi)壁凹處尋找鑄模殘留物。如果有黑色碳泥和灰色三合土是正常的，如果有白色石英砂、白膏層或爐灰粉色層，它們將被模仿。從20世紀(jì)80年代到幾年前，石英砂和石英粉被用作模具外殼。近年來，鑄造業(yè)改為莫來石粉，即鍛造后煤矸石為粉碎砂。該材料成本低，耐高溫，銅水流動性好。鑄造后的殘留物，如燃燒的爐灰色?，F(xiàn)代鑄造佛像還使用一種耐高溫石膏粉，用于鑄造金銀手飾。該材料成本高，但鑄件表面裝飾精細(xì)，佛像內(nèi)壁殘留著非常細(xì)的白色層。

佛像內(nèi)壁殘留黑炭泥痕跡，可在凹角挖出炭泥殘渣

看看支撐釘。在古代，鑄造佛像通常是四棱鐵釘。手工鍛造的佛像大多是銅釘，而釘尖大多是彎曲的。這是因為鑄造后挖掘內(nèi)芯時，用硬器彎曲。有些釘子很大，釘子較明顯，有些釘子很少，但也很容易看到。內(nèi)壁上的一些釘子銹了。用雕刻刀挖鐵銹。釘子的根在銅里?，F(xiàn)有的造假者用多個小疙瘩鐵銹粘在內(nèi)壁上，或者用一個現(xiàn)代圓釘嵌在內(nèi)壁上，然后用酸咬成銹。如果你遇到這些疑問，用雕刻刀挖出來會露出新的圓釘。佛像的新銅基必須是假的．其他人在內(nèi)壁上用手工扁平方銅釘焊接，人為新痕跡明顯，易辨真?zhèn)巍?/p>佛像內(nèi)壁手工鍛鐵支撐釘

看封底。古代佛像制作完成后，必須按照宗教程序進(jìn)行裝飾和開放，才能成為佛 ** 崇拜的雕像。裝飾是在佛像的內(nèi)部放置一些佛教圣物。圣物主要是法身、生命和利益。具體來說，它們是由五個大陀羅尼咒語、吉祥真言經(jīng)咒語和偉大成就者提供的。它們還需要填充五寶、五甘露、五藥、五香等金銀首飾和香料。大佛像內(nèi)置塔狀命根木棍，上部用金汁，中間用彩粉，下面寫墨書真言。裝飾完成后，應(yīng)用紫銅板密封底部。藏佛的底部是向內(nèi)收集底部邊緣，并敲打和包裝底蓋。大陸采用切割法，即用雕刻刀將銅刺切割到佛像底部邊緣，用銅刺固定底蓋．底蓋中部一般用陰線刻十字金剛杵，防止惡魔外道的攻擊．由于時代和地區(qū)的不同，十字杵的圖案因地而異，略有不同。內(nèi)蒙古多倫封底嵌入蓮座底邊較深，在5至10mm之間，十字金剛杵圖形較小，中心空圓或陰陽魚，十字杵鍍金。

大明永樂佛像封底多為紅銅壁薄，剁口利刺

清代佛像封底有一種常見的邊緣刮鐵紅膩子現(xiàn)象?？吹絺畏鹣穹獾资骤茍D案混亂，雕刻線刀工作不深，線條不光滑。如果有腐蝕性線，線的邊緣不是直角，而是圓形的，主要是現(xiàn)代焊接密封，少量的切割口通過硬粉碎底座內(nèi)側(cè)向內(nèi)擠壓密封，或切割刺不利，密封不牢固。此外，新的封底漿不是自然產(chǎn)生的，而是人工制作的，較明顯。

以上可作為新手購買佛像的依據(jù)。雖然偶爾會出現(xiàn)特殊情況，但大多數(shù)古代佛像都符合這些條件。


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