土地神又稱土地公或土地爺,在道教神系中地位較低,但在漢族民間信仰較為普遍,是漢族民間信仰中的地方保護(hù)神,流行于全國(guó)各地,舊時(shí)凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現(xiàn)象存在。 在中國(guó)的“神鬼世界”中,土地神算是眾神有一位末等的“芝麻官”,但它家族龐大。舊時(shí),在中國(guó)大地上,幾乎到處可見(jiàn)石砌的、木建的小小土地廟,里面供奉著土地公、土地婆,香火還挺旺。土地神源于古代的“社神”,是管理一小塊地面的神?!豆騻鳌纷⒃唬骸吧缯?,土地之主也?!睗h應(yīng)昭《風(fēng)俗通史·祀典》引《孝緯經(jīng)》曰:“社者,土地之主,土地廣博,不可遍敬,故封土為社而祀之,報(bào)功也?!鼻宓詾锻ㄏЬ帯ど窆怼罚骸敖穹采缟?,俱呼土地?!卑闵虝r(shí)期,祭祀土地神即祭祀大地,因而土地神更多地帶有自然屬性。據(jù)《禮記·祭法》載,同時(shí)祭祀土地神已有等級(jí)之分,文稱:“王為群姓立社曰大社,諸侯為百姓立社曰國(guó)社,諸侯自立社曰侯社,大夫以下成群立社曰暑社?!睗h武帝時(shí)將“后土皇地祗”奉為總司土地的較高神,各地仍祀本處土地神。
詞條
詞條說(shuō)明
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三官:-上元賜福;天官紫微大帝、-中元赦罪;地官清虛大帝、-下元解厄;水官洞陰大帝的合稱,全名為「三元三品三官大帝」,在道教中地位僅次于玉皇上帝的神祇。道教宣稱三官能為人祈福、赦罪、解厄。在民間,三官大帝俗稱的「三界公」,即掌管天、地、水三界的神明,其本上是從自然崇拜而來(lái)的,后來(lái)被人性化,才成為一種類似于靈魂崇拜的神明。在道教的神格中,其地位僅次于玉皇大帝,不過(guò)民間專廟供奉的并不多,一般只是在各道
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正月初五,是五路財(cái)神的生日 三月十五,趙公元帥圣誕 六月廿四,關(guān)圣帝君圣誕 "武財(cái)神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:"五日財(cái)源五
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伐阇羅弗多羅尊者,笑獅羅漢、伐阇羅佛多 釋迦牟尼佛的弟子。與自眷屬千一百阿羅漢多分住在缽剌拿洲。身體魁梧健壯,儀容莊嚴(yán)凜然,尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊。受佛敕,不入涅盤,永住此世,以濟(jì)度眾生。為藏傳佛教十六尊者中的*五位。?
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《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》里稱八大菩薩為:文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩。通常佛教造像多依此經(jīng)。 其他版本《藥師經(jīng)》說(shuō):文殊菩薩、彌勒菩薩、觀世音菩薩、得大勢(shì)菩薩、無(wú)盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩。?
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