小型鑄銅佛像貼金工藝:
? ? ?1、在貼金之前,需要對銅佛像表面進行處理,保證其干燥、無塵,沒有油污及油臘成分。鑄銅佛像表面如果有小洞,或凹凸不平的縫隙,就要蓋上一層填隔底漆。
? ? ?2、等到底漆干燥后,再用較細的砂紙將表面輕輕打磨至光滑,同時在銅佛像表面反復噴涂添加高強度黏合劑、滲透劑的封閉底膠,以確保在相當長的一段時間內不會出現(xiàn)銅銹或其他銹蝕物。
? ? ?3、把**膠水均勻涂抹在銅佛像上,再將生宣紙貼附在涂過膠水的表面,使宣紙充分接觸并吸收膠水,然后用鑷子將宣紙揭去,更換新的一張。如此反復3至4遍,直至膠水只剩下非常輕薄的一層,貼金便可以正式開始了。
? ? ?4、用鑷子把金箔輕輕夾起,粘在佛像表面后,用嘴輕輕吹一下,使其平展。
? ? ?5、粘貼的時候,一般有2個人分工,一個人貼,一個人同時用質地柔軟的純棉布包裹棉花輕輕拍打已經貼上去的金箔,使其充分服帖。全部的貼金、補金大約要經過2至3層的工序后,才能確保貼金表層飽滿、平直,表面無飛金。
? ? 6、最后待全部干燥后,再噴上三層**的高強度保護膜,貼金便大功告成了。
詞條
詞條說明
觀世音菩薩,在隨類應化上是可以有男相和女相的。不過觀音菩薩銅像本身的大菩薩相,是大丈夫相。比如《華嚴經》說:“勇猛丈夫觀自在”。唐代以前的觀音,以大丈夫相居多,也現(xiàn)女相。但到后來,特別是妙善公主的傳說流行以來,漢地的觀音形像越來越趨向女性化,如提到的民間流傳的三十三觀音像,基本都是女身。一些學者,則直稱觀音為東方的女神。 這是銅觀音菩薩示現(xiàn)龍身的一個象征,是民間傳說“三十三觀音”中的“**觀音”
“慈顏善笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下難容之事”彌勒佛,別名叫無能勝,這個名字的意思是最后沒有人能勝過彌勒佛,彌勒也會成就如來,和釋迦牟尼佛一樣,彌勒佛三會總共度眾生四百多億,而在五十六億七千五百萬年以后大力魔王也要因為他的慈和善還有佛法而轉向正道最后修行成佛!大力魔王也就是黑暗世界里面的頭!所以彌勒的任務要比釋迦如來的重!如果說等級的話如來都是平等的,都是一樣,佛和佛是平等的,沒有高低! 唐
開荒牛雕塑代表了我國**以來新崛起的經濟特區(qū),因為在這里實施的許多方針政策是具有探索性的,所以從某種意義上說是一種“開荒”。 開荒牛也叫拓荒牛、開拓牛,它被譽為深圳這座城市精神象征的雕塑。而開荒牛在20世紀的今天,被進一步概括為“開拓、創(chuàng)新、團結、奉獻”八個字,并把“特區(qū)精神”擴大為“深圳精神”。作為深圳精神的象征,開荒牛成為人們與這個城市合影的,深圳10年里從魚村到都市的,是深圳人的那種“
說到關公我們都不陌生,在國外只要有中國華裔就會有關公銅像,尤其是在港澳臺東南亞地區(qū)幾乎家家供奉關公銅像,可以說關公的文化傳承到了世界每個角落。 在我國歷史發(fā)展的長河中,歷史已將關羽一生的忠、義、仁、勇,特別是忠和義,縱觀認知為關羽的人格形象精神。這種精神除孔圣人外,是完完全全**過了任何一個*民族歷史的偉人。這種精神,實際上折射著一種*民族的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象,而將這一現(xiàn)象提升到一定高度,從社會視角
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郵 編: 072350
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