**之星南極仙翁樹(shù)脂神像擺件 創(chuàng)意禮品 福祿壽彩繪描金神像 做工精美

時(shí)間：2022-03-15作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：80

壽星又稱(chēng)南極老人星，星名，古代**中的的**之神。也是道教中的神仙，本為恒星名，為福、祿、壽三星之一，秦始皇統(tǒng)一天下后，在長(zhǎng)安附近杜縣建壽星祠。后壽星演變成仙人名稱(chēng)。明朝小說(shuō)《西游記》寫(xiě)壽星"手捧靈芝"，長(zhǎng)頭大耳短身軀?！毒劳ㄑ?/a>》有"福、祿、壽三星度世"的**故事。畫(huà)像中壽星為白須老翁，持杖，額部隆起。古人作**老人的象征。常襯托以鹿、鶴、仙桃等，象征**。

民間認(rèn)為供奉這位仙神，可以使人健康**，這位仙神其實(shí)是道教追求長(zhǎng)生的一種信仰。




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  包拯(999年-1062年7月3日)，字希仁，男，廬州合肥(今安徽合肥肥東)人，北宋名臣。天圣五年(1027年)，包拯登進(jìn)士*。累遷監(jiān)察御史，曾建議練兵選將、充實(shí)邊備。歷任三司戶(hù)部判官及京東、陜西、河北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，后入朝擔(dān)任三司戶(hù)部副使，請(qǐng)求朝廷準(zhǔn)許解鹽通商買(mǎi)賣(mài)。知諫院時(shí)，多次論劾權(quán)貴。再授龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，移知瀛、揚(yáng)諸州，歷權(quán)知開(kāi)封府、權(quán)御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年)，升任

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  四大天王:是佛教的護(hù)法天神，又稱(chēng)護(hù)世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位于**重天，**重天又叫四天王天，通常分列在凈土佛寺的**重殿的兩側(cè)，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。四大天王分別是:東方持國(guó)天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ;南方增長(zhǎng)天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ;西方廣目天王 留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲 ;北方多聞天王 毗沙門(mén)，持寶傘，住北俱盧洲。中國(guó)

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱(chēng)。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中，則提到了一些上古的龍神，對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多

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  若據(jù)近世發(fā)現(xiàn)，梵文的《法華經(jīng)》中，又只有十六身了：佛身、菩薩身、緣覺(jué)身、聲聞身、梵天身、帝釋身、乾闥婆身、夜叉身、自在天身、大自在天身、轉(zhuǎn)輪王身、鬼神身、毗沙門(mén)身、將軍身、婆羅門(mén)身、執(zhí)金剛神身。這些應(yīng)化身的多少出入，不過(guò)是傳誦及翻譯者之間的詳簡(jiǎn)增損而已，于觀世音菩薩的慈悲化現(xiàn)沒(méi)有影響，各經(jīng)所舉，亦不過(guò)列其大略，實(shí)際上由于眾生千差萬(wàn)別，可以隨著時(shí)代不同、環(huán)境不同、品類(lèi)不同，而作千差萬(wàn)別的身相來(lái)迎合